Khattati

خطاطی

خطاطی، خوبصورت لکھاوٹ کا فن۔ یہ اصطلاح یونانی الفاظ "خوبصورتی" (کالوس) اور "لکھنے کے لئے" (گرافین) سے ماخوذ ہو سکتی ہے۔ اس کا مطلب حروف کی صحیح شکل کے بارے میں یقینی علم ہے۔ یعنی روایتی علامات جن کے ذریعے زبان میں بات چیت کی جا سکتی ہے۔ اور انہیں مختلف حصوں کی ترتیب اور تناسب کی ہم آہنگی کے ساتھ بنانے کی مہارت ہے کہ تجربہ کار، جاننے والی آنکھ اس کو پہچان لے گی۔

آرٹ کے کام کے طور پر ساخت۔ خطاطی کا کام، بطور آرٹ، لفظ کے معمول کے معنی میں قابل فہم ہونا ضروری نہیں ہے۔ مشرق وسطیٰ اور مشرقی ایشیا میں، طویل اور درست روایت کے مطابق خطاطی کو مجسمہ سازی یا مصوری کے برابر ایک بڑا فن سمجھا جاتا ہے۔ مغربی ثقافت میں سادہ یونانی اور لاطینی سے ماخوذ حروف تہجی اور خواندگی کے پھیلاؤ نے اصولی طور پر لکھاوٹ کو ایک فن بنا دیا ہے جس پر کوئی بھی عمل کر سکتا ہے۔

اس کے باوجود، 15ویں صدی کے وسط میں یورپ میں پرنٹنگ کے متعارف ہونے کے بعد، ہاتھ سے لکھنے اور رسم الخط اور خطوط کی زیادہ وسیع شکلوں کے درمیان واضح فرق پیدا ہوا۔ درحقیقت، نئے الفاظ جن کے معنی "خطاطی" ہیں، زیادہ تر یورپی زبانوں میں سولہویں صدی کے آخر میں داخل ہوئے، اور انگریزی میں خطاطی کا لفظ 1613 تک ظاہر نہیں ہوا۔ 16ویں صدی سے لے کر آج تک کتابیں لکھنے میں فرق ہوتا رہا ہے۔ عام لکھاوٹ اور زیادہ آرائشی خطاطی۔

اکثر یہ خیال کیا جاتا رہا ہے کہ طباعت کے عمل سے مخطوطات کی روایت ختم ہو گئی۔ یہ بالکل درست نہیں ہے مثال کے طور پر، زیادہ تر بچ جانے والی گھنٹوں کی کتابیں پرنٹنگ کے آغاز کے بعد کی تاریخ کی ہیں۔ مزید برآں، بعض قسم کی اشاعتیں، جیسے کہ موسیقی کے اسکور، سائنسی اشارے، اور دیگر خصوصی یا چھوٹے سامعین کے کام، 19ویں صدی میں اچھی طرح سے ہاتھ سے لکھے جاتے رہے۔

اس طرح، اگرچہ ہاتھ سے لکھی ہوئی کتابیں مقدار میں یا مکمل یکسانیت کے ساتھ دوبارہ پیش نہیں کی جا سکتی تھیں، لیکن وہ طباعت کے تعارف سے بچ گئیں۔ پرنٹنگ اور ہینڈ رائٹنگ نے ایک دوسرے پر اثر انداز ہونا شروع کیا۔ مثال کے طور پر، جدید اشتہارات میں خطاطی کو شامل کرنا جاری ہے، اور بہت سے خطاطوں نے برسوں سے پرنٹنگ کے لیے ٹائپ فیس ڈیزائن کیے ہیں۔

دوسری صدی قبل مسیح کے دوران، بحیرہ روم کے مشرقی سرے پر مختلف سامی لوگ حروف تہجی کی تحریر کے ساتھ تجربہ کر رہے تھے۔ 1500 اور 1000 بی سی ای کے درمیان، بکھرے ہوئے مقامات پر پائے جانے والے حروف تہجی کے نشانات نے شکل کی خط و کتابت ظاہر کی اور صوتی ترجمے کے لیے مواد فراہم کیا۔ اس دور کی تحریروں کے اجسام بکھرے ہوئے ہیں۔ شیڈوں پر کھرچنے والے یا پتھر میں کٹے ہوئے چند نشانات۔ ان میں سے چند کو جمالیاتی قدر کے لحاظ سے منایا جاتا ہے۔

سامی نوشتہ جات کا ایک دلچسپ مجموعہ 1905 میں جزیرہ نما سینائی پر ایک قدیم کان کنی کے مقام پر دریافت ہوا تھا۔ اس دریافت سے ایک اسفنکس تاو، نون، تاو، یا ٹی، این، ٹی، جس کا مطلب ہے "تحفہ" حاصل کرتا ہے۔ یہ واضح ہے کہ راہبہ، یا n، نشان ایک سانپ کی پیش کش ہے۔ زیادہ تر ابتدائی سامی حروف تہجی کی نشانیاں اسی طرح زیادہ قدیم ونٹیج کے لفظی علامات سے اخذ کی گئی تھیں۔

مشرق وسطیٰ کے علاقے میں متعدد سامی لوگ ایسی زبانیں بولتے تھے جن کا آپس میں گہرا تعلق تھا، اور اس نے انہیں حروف تہجی کی نشانیوں کا ایک ہی مجموعہ استعمال کرنے کے قابل بنایا۔ کچھ تجربات کے بعد حروف تہجی کو 22 علامتوں تک محدود کر دیا گیا۔ کوئی حرفی علامات نہیں تھے۔ کنعان کے قبائل (عبرانی، فونیشین، اور ارامی) حروف تہجی کی تحریر کی ترقی میں اہم تھے، اور ایسا لگتا تھا کہ سبھی 1000 قبل مسیح تک حروف تہجی کو استعمال کر رہے تھے۔

بحیرہ روم پر 20 میل (30 کلومیٹر) کی پٹی کے ساتھ رہنے والے فونیشینوں نے عظیم سمندر کو اپنا دوسرا گھر بنایا، جس نے باہمی تجارتی علاقے میں یونانیوں کو حروف تہجی دیے اور بہت سی جگہوں پر نوشتہ جات چھوڑے۔ فینیشین کا ایک بہترین نوشتہ قبرص کے کانسی کے پیالے پر موجود ہے جسے بعل لبنان (لوور، پیرس میں) کہا جاتا ہے جو تقریباً 800 قبل مسیح کا ہے۔ نام نہاد موآبائٹ سٹون (لوور میں بھی)، جو کہ تقریباً 850 قبل مسیح کا ہے، ایک نوشتہ ہے جو ابتدائی سامی تحریر کی ایک مشہور مثال بھی ہے۔

پرانی عبرانی پہلی صدی قبل مسیح کی ابتدائی صدیوں میں نوشتہ کی شکل میں موجود تھی۔ پرانے عبرانی حروف تہجی کی قلمی تحریری شکلیں 13ویں صدی عیسوی کے سامری فرقوں کی دستاویزات میں بہترین طور پر محفوظ ہیں۔