Jadeed Adab

جدید ادب

انیسویں صدی کے آخر اور 20ویں صدی کے شروع کو عام طور پر جدید ادب کے دور کا آغاز سمجھا جاتا ہے۔ اس دور کا ادب روایتی ادب اور اس کی اسالیب سے بالکل ہٹ کر ہے۔ اس دور سے پہلے قائم کردہ ادبی روایات اور حقیقت پسندی کے نظریات رائج تھے۔ ایسے تمام نظریا ت اور اصولوں کو جدت پسند مصنفین نے مسترد کر دیا۔ مذکورہ مصنفین عصری دنیا کی پیچیدگیوں اور خدشات کو پہنچانے کے لیے زبان، شکل اور ساخت کے ساتھ اپنے فن کا مظاہرہ کرتے رہے۔ یہ دور ادبی جدت اور تجربہ کے لیے ایک نازک دور کی نشاندہی کرتا ہے۔

جہاں تک جدید ادب کے مرکزی نکات کا تعلق ہے تو ان میں الگ تھلگ، بیگانگی، اور ایک ایسی دنیا میں مقصد کی تلاش کے دریافت شدہ موضوعات جو تیزی سے بدل رہی ہے وغیرہ شامل ہیں۔ اس نے فرد کی نجی زندگیوں کو بھی اپنے موضوعات میں بہت زیادہ شامل کیا۔ ادبی کردار اکثر پیچیدہ نفسیاتی مسائل اور روایتی اقدار کے انحطاط کے ساتھ جدوجہد کرتے نظر آتے ہیں۔ اس دور کے لکھاریوں نے لکیری کہانیوں پر قائم رہنے کے بجائے ٹوٹے ہوئے ڈھانچے، شعور کے دھارے، اور مختلف نقطہ نظر کی حمایت کی۔ انہوں نے پڑھنے کے تجربے کو گہرا اور پیچیدہ بنانے کے لیے ابہام اور علامت کا استعمال کیا۔ اس تکنیک سے جدید دور کے ادب کے قارئین کی سوچ میں وسعت پیدا ہوئی۔

پہلی جنگ عظیم کی ہولناکیوں اور صنعتی نظام کی آمد نے جدت پسند تحریر پر بڑا اثر ڈالا۔ ادبی تحریروں کے ایک بڑی تعداد جنگی لٹریچر پر مبنی ہے۔ اس کے علاوہ مایوسی اور ایمان کا نقصان بڑے موضوعات کے طور پر ابھرے۔ دی لوسٹ جنریشن (کھوئی ہوئی نسل) امریکی مصنفین کا ایک گروپ تھا جس نے مایوسی کے موضوعات اور گمشدگی کے کھوئے ہوئے احساس کا جائزہ لیا۔ وہ پہلی جنگ عظیم کے دوران اپنے تجربات سے بہت متاثر ہوئے۔ اس سلسلے میں ارنسٹ ہیمنگ وے، ایف سکاٹ فٹزجیرالڈ اور گرٹروڈ سٹین چند مثالیں ہیں۔

سٹریم آف کانشس نیس (شعور کا دھارا) جدید فنکاروں کا اپنایا جانے والا ایک اہم مکتبہ فکر تھا۔ اس مکتبہ فکرکے خالق ڈوروتھی رچرڈ سن کو سمجھا جاتا ہے۔ اس طریقہ کار کا مقصد خیالات اور یادوں کے غیر محدود بہاؤ کو ظاہر کرنا ہے جو کردار کے اذہان میں دوران روز مرہ کے معمولات زندگی میں آتے رہتے ہیں۔ ورجینیا وولف کا شہرہ آفاق ناول "ٹو دا لائٹ ہاؤس" شعور کے دھارے کا سب سے بہترین عکاس ہے۔ اس کے علاوہ جیمز جوئس کی کتاب "یولیسس" میں شعور کے دھارے کی داستان نے ناول کی شکل میں انقلاب برپا کردیا۔

شعور کے دھارے کے علاوہ وجودیت (اگزسٹینشلزم) جدید ادب کا ایک نمایاں نظریہ تھا۔ فلسفے کے اس مکتب نے ذاتی خود مختاری، جوابدہی، اور ایک مضحکہ خیز دنیا میں معنی کی تلاش کے مسائل پر بہت کچھ لکھا۔ اس انداز فکر کا بانی سورن کرکگارڈ تھا۔ اس نظریے سے وابستہ دو مشہور شخصیات جین پال سارتر اور البرٹ کاموس ہیں۔ سیموئل بیکے کا شہرہ آفاق ڈرامہ "دا ویٹنگ فار گوڈو" اس مکتبہ فکر کی سب سے عمدہ مثال ہے۔

جدید ادبی دور کے بہت سارے مصنفین نے اپنی تخلیقی صلاحتیں قارئین کے سامنے پیش کیں لیکن ان میں سب سے نمایاں مصنف جیمز جوائس ہیں۔ ان کی کتابیں، جیسا کہ "مسز ڈیلوے" اپنے کرداروں کی اندرونی زندگیوں میں کھوج لگانے کے لیے ٹوٹے ہوئے بیانات جیسے طریقے استعمال کرتی ہے۔ شعراء کرام میں سب سے جاندار اور متحرک ٹی ایس ایلیٹ تھا جس نے علامتوں اور ٹوٹی پھوٹی تصویروں کو بروئے کار لاتے ہوئے "دی ویسٹ لینڈ" جیسی نظموں میں جدید دنیا کی پریشانیوں کو قید کیا۔

اگر ہم جدید دور اور سابقہ ادوار کے ادب کے درمیان موازنہ کریں تو ہمارے پاس کچھ فرق اور مماثلتیں ہوں گی جو ایک دوسرے کو متاثر کرتی ہیں۔ اگرچہ دونوں تحریکوں میں انفرادی تجربے کی قدر کی جاتی ہےلیکن رومانویت نے اکثر فطرت پر زور دیا اور گزرے ہوئے ادوار کی خواہش کی۔ دوسری طرف جدیدیت کا تعلق لوگوں کے اندرونی تنازعات اور عصری دنیا کی پیچیدگیوں سے ہے۔ سماجی تبصرہ اور اخلاقی حقیقت پسندی وکٹورین ادب کے اہم موضوعات تھے۔ اس کے برعکس جدیدیت ذاتی اور معاشرتی تجربہ اور کرداروں کے تجربات کو دیکھنے کو زیادہ اہمیت دیتی ہے۔ وکٹورین دور کی رائج حقیقت پسندی اور قائم کردہ ادبی کنونشن کو جدت پسند مصنفین نے مسترد کر دیا۔ ان کا خیال تھا کہ روایتی شکلیں عصری دنیا کی پیچیدگیوں اور خدشات کو بیان کرنے کے لیے ناکافی ہیں۔

جدید ادب میں تیزی سے بدلتی ہوئی دنیا کے خدشات کا اظہار کیا گیا جس نے قائم ہونے والے ادبی روایات پر بھی سوال اٹھا دیا۔ اسلوب، ساخت اور موضوعاتی اختراعات نے قارئین کو جدید ادب میں انسانی تجربے کی پیچیدگیوں پر غور کرنے کے لیے متاثر کیا ہے۔ جدت پسندوں نے لکیری پلاٹ کے ڈھانچے کو بھی مسترد کر دیا۔ جس نے کرداروں اور واقعات کے ساتھ ساتھ متعدد نقطہ نظر کی مزید باریک بینی سے جانچ کی۔ ورجینیا وولف کی "مسز ڈیلوے" اور جیمز جوائس کی "یولیسس" جیسے ٹکڑے اس تبدیلی کی مثال ہیں۔

ماڈرن ادب میں کردار اکثر اپنے خاندان، معاشرے اور یہاں تک کہ خود سے کٹے ہوئے احساس کے ساتھ جدوجہد کرتے ہیں۔ فرانز کافکا کے ناول دونوں اس بیگانگی کا جائزہ لیتے ہیں۔ جنگ کی ہولناکیوں اور سیکولرازم کے عروج کے نتیجے میں روایتی اقدار اور مذہبی عقائد کی جانچ پڑتال کی گئی۔ مقصد کی یہ وجودی تلاش البرٹ کاموس اور ژاں پال سارتر کی تحریروں میں پائی جاتی ہے۔

جدت پسندوں نے اپنے کرداروں کے اندرونی تنازعات، خوف اور خواہشات کو دریافت کیا جب انہوں نے انسانی نفسیات میں گہرائی تک جانے کی کوشش کی۔ دونوں ورجینیا وولف کی مسز ڈیلووے کی اندرونی دنیا کا امتحان اور ولیم فالکنر کا کمپسن خاندان کی تصویر کشی کی ہے۔

موجودہ مصنفین اب بھی جدت پسند ادبی آلات جیسے بکھرے ہوئے بیانیے اور شعور کے دھارے سے متاثر ہیں۔ اکیسویں صدی میں اجنبیت، بے معنی، اور انسانی فطرت کی پیچیدگی کے جدید موضوعات اب بھی استعمال ہورہے ہیں۔ ارنسٹ ہیمنگوے اپنے مختصر اور واضح نثر کے لیے مشہور ہیں۔ کتابوں میں ہیمنگوے نے مؤثر طریقے سے جنگ کے جوہر اور اس کے نتائج کو بیان کیا۔