Naz Khialvi Ki Shairi Mein Falsafiyana Gehrai

ناز خیالوی کی شاعری میں فلسفیانہ گہرائی

اردو شاعری کی دنیا اکثر گمنام ہیروز سے بھری پڑی ہے اور ایسے ہی اردو کا ایک روشن خیال گمنام ہیرو "ناز خیالوی" ہیں، جو مشہور قوالی "تم اک گورکھ دھندا ہو" کی وجہ سے مشہور ہوگئے، اس قوالی کو استاد نصرت فتح علی خان نے گایا تھا۔ اس قوالی سے عالمی سطح پر شہرت کے باوجود بھی ناز خیالوی پاکستانی عوام کی نظروں میں نسبتاً اوجھل دکھائی دیتے ہیں۔

1947 میں محمد صدیق کے نام سے پیدا ہونے والی ناز خیالی کا تعلق پاکستان کے پنجاب کے ضلع فیصل آباد کے گاؤں "جھوک خیالی" سے تھا۔ ان کا قلمی نام، ناز ان کی شاعرانہ شناخت کی وجہ بن گیا ہے۔ لفظ "خیالوی" ان کی جائے پیدائش سے ماخوذ ہے، جس نے اس سرزمین سے اپنا تعلق مضبوط کیا جس نے ان کی تخلیقی روح کو پروان چڑھایا۔

آپ اپنی شاعری میں فلسفیانہ سوچ اور جذبات کے پیچیدہ نمونے بنتے ہوئے نظر آتے ہیں۔ اس کے اشعار زندگی، محبت، ایمان اور تقدیر کی پیچیدگیوں میں جھانکتے ہوئے انسانی تجربے کی گہری کھوج کو سامنے لاتے ہیں۔ ناز خیالوی کی شاعری کی درج ذیل سطریں ان کی گہری بصیرت کی مثال دیتی ہیں۔

نت نئے نقش بناتے ہو، مٹا دیتے ہو

جانے کس جرم تمنا کی سزا دیتے ہو

کبھی کنکر کو بنا دیتے ہو ہیرے کی کنی

کبھی ہیروں کو بھی مٹی میں ملا دیتے ہو

زندگی کتنے ہی مردوں کو عطا کی جس نے

وہ مسیحا بھی صلیبوں پہ سجا دیتے ہو 

یہ شاہکار فلسفیانہ گہرائی کے احساس کے ساتھ اردو ادب کا حصہ بن گئے ہیں اور قارئین کو وجود کے گہرے اسرار و رموز پر غور و فکر کرنے کی دعوت دیتی ہیں۔

آپ کی شاعری مذہبی اور صوفیانہ موضوعات سے بھر پور ہے۔ وہ روحانی تصورات کو تعظیم اور سوال کے انوکھے امتزاج کے ساتھ مخاطب کرتے ہوئے نظر آتے ہیں:

خواہش دید جو کر بیٹھے سر طور کوئی

طور ہی، بن کے تجلی سے جلا دیتے ہو

نار نمرود میں ڈلواتے ہو خود اپنا خلیل

خود ہی پھر نار کو گلزار بنا دیتے ہو

یہ اشعار خیالوی کے الٰہی قدرت اور روحانیت کی پراسرار نوعیت کی عکاسی کرتی ہیں۔

ناز خیالوی نے اپنی شاعری میں خود شناسی اور سچائی کی جستجو کے سفر پر تفصیل سے روشنی ڈالی ہے۔ شاعر ذاتی شناخت اور سماجی توقعات کے درمیان تصادم کا جائزہ لیتا ہوا دکھائی دیتا ہے، پیغمبر حضرت یوسفؑ کا ذکر یوں کرتے ہیں

چاہ کنعان میں پھینکو کبھی ماہ کنعاں

نور یعقوب کی آنکھوں کا بجھا دیتے ہو

بیچو یوسف کو کبھی مصر کے بازاروں میں

آخر کار شہ مصر بنا دیتے ہو

منصور حلاج کے بارے میں کہتے ہیں کہ

جذب و مستی کی جو منزل پہ پہنچتا ہے کوئی

بیٹھ کر دل میں انا الحق کی صدا دیتے ہو

خود ہی لگواتے ہو پھر کفر کے فتوے اس پر

خود ہی منصور کو سولی پہ چڑھا دیتے ہو

اپنی ہستی بھی وہ اک روز گنوا بیٹھتا ہے

اپنے درشن کی لگن جس کو لگا دیتے ہو

ہیر، رانجھا، قیس، مجنون اور لیلیٰ کی کہانی کا ذکر بھی کرتے نظر آتے ہیں۔

کوئی رانجھا جو کبھی کھوج میں نکلے تیری

تم اسے جھنگ کے بیلے میں اڑا دیتے ہو

جستجو لے کے تمہاری جو چلے قیس کوئی

اس کو مجنوں کسی لیلیٰ کا بنا دیتے ہو

یہ اشعار خود شناسی کے لیے ابدی جدوجہد اور اپنی حقیقی شناخت کے لیے انتھک جستجو کو سمیٹتی ہیں۔

ناز خیالوی کی شاعری انسانی فکر اور جذبات کی فراوانی کا گہرا ثبوت ہے۔ اس کی شاعری روایتی حدود کو چیلنج کرتی ہیں اور وجود، ایمان اور شناخت کی گہرائیوں میں جھانکتی ہیں۔ اگرچہ دنیا انہیں ایک لازوال قوالی "تم ایک گورکھ دھندا ہو" کے پیچھے گمنام شاعر کے طور پر یاد کر سکتی ہے، لیکن ان کی شاعرانہ میراث گہرے عکاسی کا ایک بے مثال خزانہ ہے جو زندگی اور روحانیت کے اسرار کو کھولنے کی کوشش کرنے والوں کو متاثر کرتی رہتی ہے۔ ناز خیالوی کے خوبصورت الفاظ برقرار ہیں جو قارئین کو خود کی دریافت اور غور و فکرکے سفر پر جانے کی دعوت دیتے ہیں۔ اہل ذوق قارئین کے مطالعے کے لیے ناز خیالوی کی شاہکار شاعری پیش خدمت ہے۔

نت نئے نقش بناتے ہو، مٹا دیتے ہو
جانے کس جرم تمنا کی سزا دیتے ہو

کبھی کنکر کو بنا دیتے ہو ہیرے کی کنی
کبھی ہیروں کو بھی مٹی میں ملا دیتے ہو

زندگی کتنے ہی مردوں کو عطا کی جس نے
وہ مسیحا بھی صلیبوں پہ سجا دیتے ہو

خواہش دید جو کر بیٹھے سر طور کوئی
طور ہی، بن کے تجلی سے جلا دیتے ہو

نار نمرود میں ڈلواتے ہو خود اپنا خلیل
خود ہی پھر نار کو گلزار بنا دیتے ہو

چاہ کنعان میں پھینکو کبھی ماہ کنعاں
نور یعقوب کی آنکھوں کا بجھا دیتے ہو

بیچو یوسف کو کبھی مصر کے بازاروں میں
آخر کار شہ مصر بنا دیتے ہو

جذب و مستی کی جو منزل پہ پہنچتا ہے کوئی
بیٹھ کر دل میں انا الحق کی صدا دیتے ہو

خود ہی لگواتے ہو پھر کفر کے فتوے اس پر
خود ہی منصور کو سولی پہ چڑھا دیتے ہو

اپنی ہستی بھی وہ اک روز گنوا بیٹھتا ہے
اپنے درشن کی لگن جس کو لگا دیتے ہو

کوئی رانجھا جو کبھی کھوج میں نکلے تیری
تم اسے جھنگ کے بیلے میں اڑا دیتے ہو

جستجو لے کے تمہاری جو چلے قیس کوئی
اس کو مجنوں کسی لیلیٰ کا بنا دیتے ہو

جوت سسی کے اگر من میں تمہاری جاگے
تم اسے تپتے ہوئے تھر میں جلا دیتے ہو

سوہنی گر تم کو "مہینوال" تصور کر لے
اس کو بپھری ہوئی لہروں میں بہا دیتے ہو

خود جو چاہو تو سر عرش بلا کر محبوب
ایک ہی رات میں معراج کرا دیتے ہو