Chandragupta Maurya Aur Uska Khandan
چندرگپت موریہ اور اس کا خاندان
ہندوستان کی سرزمین ہمیشہ سے انقلابی روح کی گہوارہ رہی ہے۔ یہاں نہ صرف علم، فن اور مذہب نے جنم لیا بلکہ سلطنتوں، فتوحات اور سیاسی تدبیر کی ایک ایسی تاریخ بھی رقم ہوئی جو دنیا کی نظیر بن گئی۔ اسی سرزمین پر تاریخ نے ایک ایسا باب بھی رقم کیا جس کا تعلق ایک عظیم حکمران، ایک ذہین سیاستدان اور ایک عظیم استاد سے تھا۔ یہ باب ہے چندرگپت موریہ کا، جو موریہ خاندان کا بانی، ایک معمولی پس منظر سے اٹھ کر برصغیر کی سب سے طاقتور سلطنت کا تاجدار بننے والا ایک غیر معمولی شخص تھا۔ اس کے پیچھے ایک فکری روح کارفرما تھی، چانکیہ کوٹیلیہ یا وشنو گپت، جو صرف ایک استاد نہیں بلکہ ایک سیاسی مفکر اور عملی حکمت کا مجسمہ تھا۔ ان دونوں کی کہانی صرف تخت و تاج کی نہیں بلکہ تدبر، استقامت، اخلاق اور سلطنت سازی کی ایک ناقابلِ فراموش داستان ہے۔
چندرگپت کی ابتدائی زندگی کا کچھ زیادہ تاریخی ریکارڈ نہیں ملتا، مگر روایتوں کے مطابق وہ مگدھ کے نند خاندان کے دور میں پیدا ہوا۔ نند خاندان کا بادشاہ، دھنانند، ایک ظالم اور بدعنوان حکمران تصور کیا جاتا ہے۔ عوام اس سے ناخوش تھی اور اشرافیہ کو بھی اس کے رویوں سے شکایت تھی۔ انہی حالات میں ایک ذہین اور دوراندیش برہمن، چانکیہ، تاریخ کے افق پر نمودار ہوتا ہے۔ وہ نہ صرف نند خاندان کے زوال کی بنیاد رکھتا ہے بلکہ ایک بالکل نئے سیاسی نقشے کی تعمیر میں چندرگپت کو اپنے خوابوں کی تعبیر کا ذریعہ بناتا ہے۔ چانکیہ کا نظریہ یہ تھا کہ اگر ایک عظیم اور متحد بھارت کا خواب دیکھنا ہے تو اس کے لیے ایک بہادر، ذہین اور اصولوں پر چلنے والا حکمران درکار ہے۔ اس کے نزدیک چندرگپت ہی وہ شخص تھا۔
چندرگپت اور چانکیہ کی پہلی کوشش نند خاندان کو گرانا تھا۔ کئی سالوں کی سیاسی جدوجہد، عسکری منصوبہ بندی اور چانکیہ کی ذہانت کی بدولت آخرکار نند خاندان کا تختہ الٹ دیا گیا۔ یوں موریہ سلطنت کی بنیاد رکھی گئی اور چندرگپت موریہ پہلا حکمران بنا جس نے نہ صرف مگدھ بلکہ بعد ازاں پورے شمالی بھارت کو اپنی سلطنت میں شامل کر لیا۔ اس وقت جب سکندرِ اعظم برصغیر کے دروازے سے واپس لوٹ چکا تھا، چندرگپت نے موقع کو پہچانا اور سکندر کے چھوڑے گئے یونانی گورنروں کو شکست دے کر مغربی بھارت کے علاقوں پر بھی قبضہ کر لیا۔
موریہ سلطنت نے ایک متحد، منظم اور مضبوط ریاست کا تصور دیا۔ اس سلطنت میں انتظامیہ کو مرکزی حیثیت حاصل تھی، جہاں مختلف وزارتیں، ٹیکس نظام، خفیہ ایجنسی اور اشرافیہ کی نگرانی کے ادارے موجود تھے۔ چانکیہ کی تصنیف، ارتھ شاستر اس پورے نظام کی جھلک پیش کرتی ہے، جو ایک سیاسی، اقتصادی اور عسکری رہنمائی کی کتاب ہے۔ اس میں بتایا گیا ہے کہ ریاست کیسے چلائی جائے، جاسوسی کا نظام کیسا ہو، عوام سے کیسے معاملہ کیا جائے اور دشمنوں سے کیسے نمٹا جائے۔ اگرچہ بعض ناقدین چانکیہ کی کچھ پالیسیوں کو غیر انسانی اور سخت گیر سمجھتے ہیں، مگر یہ بھی سچ ہے کہ انہی تدبیروں نے ایک غیر مستحکم اور بکھری ہوئی زمین کو متحد کیا اور بیرونی حملہ آوروں کو روکنے کا راستہ پیدا کیا۔
چندرگپت کا عہدِ حکومت صرف فتوحات اور سیاست کا نہیں تھا، بلکہ اس میں مذہب، علم اور معاشرتی نظم کی بنیادیں بھی رکھ دی گئیں۔ اس دور میں بدھ مت کو ریاستی سرپرستی تو نہ ملی، مگر جین مت کے اثرات خاص طور پر دیکھنے میں آئے۔ یہی وجہ ہے کہ چندرگپت موریہ نے اپنی زندگی کے آخری حصے میں جین مت اختیار کیا اور اقتدار سے دستبردار ہو کر جنوبی بھارت میں شراوان بیلگولا میں جا کر روحانی زندگی اختیار کی۔ وہاں اس نے بھوکے رہ کر خود کو فنا کیا، یہ "سنتھارا" کہلاتی ہے، جو جین مت کے روحانی اصولوں کا ایک پہلو ہے۔
اس کا بیٹا بندوسار تخت پر آیا اور اس نے سلطنت کو مزید وسعت دی، مگر چندرگپت کا جانشین جس نے تاریخ میں ایک نئے باب کا اضافہ کیا، وہ اشوک اعظم تھا۔ اشوک وہ شہنشاہ تھا جس نے کلنگ کی خونریز جنگ کے بعد بدھ مت اختیار کیا اور پھر پوری دنیا میں امن، محبت اور عدم تشدد کا پیغام عام کیا۔ مگر اس اشوک کی عظمت کی بنیاد بھی چندرگپت کے قائم کیے گئے نظم، ریاستی اداروں اور سلطنت کے خاکے پر کھڑی تھی۔
موریہ خاندان کی سب سے بڑی کامیابی یہ تھی کہ اس نے ایک ایسا سیاسی اور انتظامی ماڈل فراہم کیا جس نے آئندہ صدیوں کے لیے راہ دکھائی۔ خصوصاً چانکیہ کے اصول آج بھی جدید ریاستوں، سفارت کاری اور جاسوسی کے نظام میں جھلکتے ہیں۔ چندرگپت موریہ کے دور میں سڑکوں، نہروں، ٹیکس کے نظام اور قانون کے نفاذ میں جو مربوطیت تھی، وہ اس وقت کی کسی اور سلطنت میں دیکھنے کو نہیں ملتی۔ اس سلطنت نے مقامی بادشاہتوں اور قبائلی نظام کے بجائے ایک مرکزیت قائم کی، جس کی بدولت ہندوستان کا نقشہ ایک وحدت کی صورت میں سامنے آیا۔
چندرگپت کی شخصیت بھی انتہائی دلچسپ ہے۔ ایک طرف وہ ایک جنگجو، مدبر اور سیاستدان تھا، تو دوسری طرف وہ روحانیت اور اخلاقی اقدار سے جڑا ہوا انسان بھی تھا۔ وہ نہ صرف اپنے استاد کی قدر کرتا تھا بلکہ اس کی حکمت پر اندھا اعتماد بھی رکھتا تھا۔ چانکیہ اور چندرگپت کا رشتہ صرف شاگرد و استاد کا نہیں بلکہ ایک نظریے کا تھا، ایک ایسا خواب جو دونوں نے مل کر دیکھا اور پھر عملی طور پر اسے حقیقت کا روپ دیا۔
آج اگر ہم موریہ سلطنت کو دیکھیں تو وہ ہمیں صرف ایک قدیم تاریخ کا حصہ نہیں لگتی، بلکہ وہ ایک ماڈل بھی پیش کرتی ہے کہ کیسے علم، سیاست اور فکری رہنمائی مل کر ایک عظیم سلطنت کو جنم دے سکتے ہیں۔ چندرگپت کا سفر ہمیں یہ سبق دیتا ہے کہ اگر سوچ بڑی ہو، مقصد واضح ہو اور ساتھی مخلص ہو تو ایک معمولی پس منظر سے نکل کر بھی تاریخ رقم کی جا سکتی ہے۔ آج جب ہم پاکستان اور ہندوستان جیسے ممالک میں سیاسی بحران، انتشار اور بدعنوانی کا رونا روتے ہیں تو چندرگپت اور چانکیہ کا ماڈل ہمیں یاد دلاتا ہے کہ مضبوط قیادت، منظم نظم و نسق اور قومی یکجہتی کسی بھی قوم کو بلندیوں تک لے جا سکتی ہے۔
موریہ خاندان کا زوال بعد ازاں شروع ہوا جب اشوک کے بعد حکمرانوں میں وہ تدبر، وژن اور ادارہ جاتی فکر باقی نہ رہی۔ مگر تاریخ میں جو بات قائم رہتی ہے وہ صرف عروج و زوال نہیں بلکہ ان عظیم شخصیتوں کی سوچ اور ان کے فیصلے ہوتے ہیں جو صدیوں تک اثر انداز ہوتے ہیں۔ چندرگپت موریہ آج بھی صرف ایک تاریخی نام نہیں، بلکہ ایک نظریہ ہے، کہ قیادت محض تخت نشینی نہیں بلکہ فکری بلند نظری اور عملی تدبیر کی علامت ہے۔
