Takhleeq Ka Fan
تحقیق کا فن
کہتے ہیں ایک قدیم مدرسے میں ایک طالب علم نے اپنے استاد سے پوچھا: "استادِ محترم! علم اور تحقیق میں کیا فرق ہے؟" استاد مسکرائے، ایک پتھر اور ایک سونا جیسا چمکتا ہوا دھات کا ٹکڑا سامنے رکھ دیا اور بولے: "یہ دونوں تمہارے سامنے ہیں۔ اگر تم انہیں دیکھ کر فیصلہ کر لو کہ کون سا قیمتی ہے تو یہ علم ہے، لیکن اگر تم انہیں پرکھو، آزماؤ، کاٹو، تولو اور پھر دلیل کے ساتھ ثابت کرو کہ کون سا اصل ہے اور کون سا محض چمک ہے تو یہ تحقیق ہے"۔ طالب علم نے سر جھکا کر عرض کیا: "تو گویا تحقیق وہ راستہ ہے جس میں سچائی کو صرف دیکھا نہیں جاتا بلکہ پرکھا بھی جاتا ہے"۔ استاد نے کہا: "بالکل، تحقیق دراصل حقیقت تک پہنچنے کا وہ سفر ہے جس میں عقل، صبر اور دیانت تینوں کا امتحان ہوتا ہے"۔
تحقیق عربی زبان کا لفظ ہے جس کے معنی ہیں کسی چیز کی اصلیت اور حقیقت معلوم کرنے کے لیے چھان بین اور تفتیش کرنا۔ علمی اصطلاح میں تحقیق اس منظم عمل کا نام ہے جس میں کسی منتخب موضوع کے بارے میں گہری جستجو کی جاتی ہے، مواد کو جمع کیا جاتا ہے، اس کے کھرے اور کھوٹے، اصل اور نقل کے درمیان امتیاز قائم کیا جاتا ہے اور پھر مخصوص علمی اصولوں اور قواعد کے تحت اسے ترتیب دے کر نتائج اخذ کیے جاتے ہیں۔ گویا تحقیق صرف معلومات کا انبار نہیں بلکہ معلومات کو عقل و دلیل کے پیمانے پر پرکھنے کا عمل ہے۔ یہی وجہ ہے کہ سندی تحقیق کو کسی بھی علمی مقالے کی آخری منزل سمجھا جاتا ہے۔ ایک سچا محقق صرف لکھنے والا نہیں ہوتا بلکہ وہ دراصل ایک جستجو کرنے والا ذہن ہوتا ہے جو حقیقت کے قریب تر پہنچنے کے لیے مسلسل سوال اٹھاتا ہے، دلائل تلاش کرتا ہے اور پھر اپنے نتائج کو علمی دیانت کے ساتھ پیش کرتا ہے۔
ترقی یافتہ علمی دنیا میں تحقیق کی رسمیات کو سائنٹیفک اور معیاری بنانے کا عمل بہت پہلے شروع ہو چکا تھا۔ اٹھارویں صدی میں مغربی جامعات نے اس بات کو محسوس کیا کہ اگر تحقیق کے لیے واضح اصول وضع نہ کیے گئے تو علمی دنیا میں انتشار پیدا ہو جائے گا۔ چنانچہ اسی دور میں حواشی لکھنے، حوالہ دینے، کتابیات مرتب کرنے اور اشاریہ سازی کے معیاری اصول وضع کیے گئے۔ اس کا نتیجہ یہ نکلا کہ مغربی زبانوں میں لکھی جانے والی کتابوں اور تحقیقی مقالات میں ایک خاص نظم اور ترتیب پیدا ہوگئی۔ جب کوئی محقق کسی دوسرے کی تحقیق سے استفادہ کرتا ہے تو وہ باقاعدہ حوالہ دیتا ہے، ماخذ کی نشاندہی کرتا ہے اور اپنی بات کو علمی روایت کے تسلسل کے ساتھ پیش کرتا ہے۔ یہی علمی دیانت تحقیق کو محض تحریر سے بلند کرکے ایک معتبر علمی دستاویز بنا دیتی ہے۔
بدقسمتی سے اردو کی علمی دنیا میں تحقیق کی رسمیات ابھی تک پوری طرح متفقہ شکل اختیار نہیں کر سکیں۔ ہمارے ہاں اکثر ایسا ہوتا ہے کہ ایک ہی جامعہ کے مختلف شعبوں میں تحقیق کے اصول مختلف انداز میں اختیار کیے جاتے ہیں، بلکہ بعض اوقات ایک ہی شعبے میں لکھے جانے والے دو مقالات کے حواشی اور کتابیات کے طریقے بھی ایک دوسرے سے مختلف ہوتے ہیں۔ کہیں حوالہ دینے کا انداز الگ ہے اور کہیں کتابیات مرتب کرنے کا طریقہ مختلف۔ اس صورت حال سے نہ صرف طلبہ کو الجھن ہوتی ہے بلکہ تحقیق کی مجموعی علمی روایت بھی کمزور پڑ جاتی ہے۔ تحقیق دراصل ایک منظم اور اجتماعی علمی عمل ہے، اس لیے اس کے اصول و ضوابط میں یکسانیت اور وضاحت ہونا ضروری ہے۔ جب اصول واضح ہوں گے تو محققین اپنی توانائی رسمیات کے الجھاؤ میں ضائع کرنے کے بجائے اصل تحقیق پر صرف کر سکیں گے۔
اسی تناظر میں ڈاکٹر گیان چند کی تصنیف "تحقیق کا فن" اردو تحقیق کی دنیا میں ایک سنگ میل کی حیثیت رکھتی ہے۔ یہ کتاب محض ایک درسی کتاب نہیں بلکہ ایک تجربہ کار محقق کی پوری زندگی کے علمی مشاہدات اور تحقیقی تجربات کا نچوڑ ہے۔ ڈاکٹر گیان چند نے اس کتاب میں تحقیق کے بنیادی اصولوں سے لے کر عملی مراحل تک ہر پہلو کو بڑی وضاحت اور سادگی کے ساتھ بیان کیا ہے۔ انہوں نے یہ بتایا ہے کہ موضوع کا انتخاب کیسے کیا جائے، مواد کہاں سے اور کس طرح جمع کیا جائے، حوالہ دینے کے اصول کیا ہوں، حواشی کس طرح لکھے جائیں اور کتابیات کو کس ترتیب سے مرتب کیا جائے۔ اس کے ساتھ ساتھ انہوں نے محقق کی اخلاقی ذمہ داریوں پر بھی زور دیا ہے کہ تحقیق صرف ذہنی مشق نہیں بلکہ دیانت اور امانت کا تقاضا بھی ہے۔ یہی وجہ ہے کہ یہ کتاب ہر طالب علم، ہر استاد اور ہر محقق کے لیے یکساں طور پر مفید ہے۔
درحقیقت تحقیق کا فن صرف جامعات کی چار دیواری تک محدود نہیں۔ یہ ایک ذہنی تربیت ہے، ایک فکری رویہ ہے، ایک ایسی عادت ہے جو انسان کو سطحی سوچ سے نکال کر گہرائی کی طرف لے جاتی ہے۔ ایک معاشرہ اس وقت ترقی کرتا ہے جب اس کے لوگ سوال کرنا سیکھتے ہیں، دلائل تلاش کرتے ہیں اور سچائی کو محض روایت کے سہارے نہیں بلکہ تحقیق کے ذریعے سمجھنے کی کوشش کرتے ہیں۔ آج کے دور میں جب معلومات کا سیلاب ہر طرف پھیلا ہوا ہے، تحقیق کی اہمیت پہلے سے کہیں زیادہ بڑھ گئی ہے۔ ہمیں صرف یہ نہیں دیکھنا کہ کون سی بات کہی جا رہی ہے بلکہ یہ بھی دیکھنا ہے کہ وہ کہاں سے آئی ہے، کس بنیاد پر کہی جا رہی ہے اور اس کی علمی حیثیت کیا ہے۔ یہی وہ شعور ہے جو ایک عام قاری کو محقق کی سطح تک لے جاتا ہے۔
ہماری جامعات، ہمارے اساتذہ اور ہمارے طلبہ اگر تحقیق کو محض ڈگری حاصل کرنے کا ذریعہ سمجھنے کے بجائے اسے ایک سنجیدہ علمی فریضہ سمجھیں تو یقیناً اردو کی علمی دنیا میں بھی ایک نئی بیداری پیدا ہو سکتی ہے۔ ڈاکٹر گیان چند جیسے محققین کی کتابیں اسی بیداری کی طرف رہنمائی کرتی ہیں۔ وہ ہمیں یہ سکھاتی ہیں کہ تحقیق دراصل ایک اخلاقی عہد ہے، سچائی کے ساتھ، علم کے ساتھ اور آنے والی نسلوں کے ساتھ۔ جو قومیں اس عہد کو نبھاتی ہیں وہ علمی تاریخ میں ہمیشہ زندہ رہتی ہیں۔
تحقیق کا سفر دراصل چراغوں کا سفر ہے۔ ایک چراغ جلتا ہے تو اس کی روشنی میں کئی اور چراغ روشن ہوتے ہیں۔ ایک محقق کی محنت آنے والی نسلوں کے لیے راستہ ہموار کرتی ہے۔ اسی لیے ضروری ہے کہ ہم تحقیق کے فن کو نہ صرف سیکھیں بلکہ اسے اپنی علمی زندگی کا مستقل حصہ بنائیں، تاکہ علم کی یہ روشنی آگے بڑھتی رہے اور سچائی کا سفر کبھی رکے نہیں۔
علم کی دنیا میں تحقیق وہ چراغ ہے جو اندھیروں کو راستہ دکھاتا ہے۔ جب قلم دیانت کے ساتھ حقیقت کی تلاش میں نکلتا ہے تو لفظ محض الفاظ نہیں رہتے بلکہ وہ علم کی امانت بن جاتے ہیں۔
علم کی راہ میں چراغ جلانے ہوں گے
سچ کی خاطر کئی در کھٹکھٹانے ہوں گے
لفظ لکھنے سے کہاں راز عیاں ہوتے ہیں
دل کے آئینے بھی تو پہلے سجانے ہوں گے
جو بھی سچ ہے وہی تحقیق کا حاصل ٹھہرا
کھوٹ کو چھان کے سونے بچانے ہوں گے
یہ چراغِ قلم اک دن نہیں بجھنے والا
اس کی لو سے کئی چراغ جلانے ہوں گے
