Baloch (2)

بلوچ (2)

ہم: بلوچستان واقعی حسن کا شاہکار ہے، میری وہاں جانے کی شدید خواہش ہے۔ مجھے اونٹ کا گوشت پسند ہے۔ کیا یہ ممکن ہے کہ آپ اپنے اگلے دورے پر کچھ گوشت ساتھ لے آئیں؟

بلوچ: (وہ ہنس پڑے) جی، بالکل۔ پشین کا اونٹ کا گوشت بہترین اور تازہ ترین ہوتا ہے۔ اگر ہم اگلی بار ملے تو میں آپ کے لیے آئس باکس میں کچھ گوشت لا سکتا ہوں۔

ہم: میں نے سنا ہے کہ چینی بلوچستان سے سونا اور دیگر قیمتی معدنیات نکال رہے ہیں اور بہت کم قیمت پر بڑی مقدار میں اپنے ملک لے جا رہے ہیں؟

بلوچ: جی ہاں، وہ ایسا کرتے ہیں۔ وہ امیر لوگ ہیں۔ وہ جو خریدنا چاہیں، خرید لیتے ہیں۔ ہمارے شہر میں سونا تو نہیں ہے، البتہ چینی لوگ پشین سے نکلنے والے کرومائٹ (Chromite) کے لیے آتے ہیں۔ وہ اس کاروبار میں سرمایہ کاری کر رہے ہیں۔

ہم: جی ہاں، وہ امیر ہیں۔ میں اتفاق کرتا ہوں۔ ایسا لگتا ہے کہ زمینی حقائق میڈیا میں بلوچستان کے بارے میں پیش کیے جانے والے حالات سے کہیں بہتر ہیں۔

بلوچ: جی ہاں، بالکل۔ شہروں میں بہت زیادہ جھوٹ اور غلط پروپیگنڈا پھیلا ہوا ہے، شہری علاقوں میں مہذب لوگوں کے لیے یہ صورتحال خوف اور تباہی کا باعث ہے۔ ہم اور ہماری سرزمین بھی دنیا کے دیگر لوگوں اور شہروں ہی کی طرح ہیں۔ نہ تو ہم میں کوئی خاص خوبی ہے اور نہ ہی ہم بدترین ہیں۔ عدم برداشت، بے چینی، تشدد، ہنگامے اور لڑائی جھگڑے ہر جگہ موجود ہیں۔

ہم نے کچھ دیر توقف کیا، پھر انہوں نے ایوب خان (ملک کے سابق صدر جو 1960 کی دہائی میں برسرِ اقتدار رہے) کا ذکر چھیڑا اور کچھ متفرق خیالات کا اظہار کیا۔ سورج غروب ہونے سے کچھ ہی دیر قبل وہ مغرب کی نماز کی تیاری کے لیے ہمیں چھوڑ کر چلے گئے۔

اس صورتحال سے یہ نتیجہ اخذ کیا جا سکتا ہے کہ زندگی گزارنے کے لیے روزگار کے ذرائع درکار ہوتے ہیں جن کا تعلق پیسے سے ہے اور جہاں پیسہ ہو، وہاں پسماندہ اور محروم طبقات (جن میں بلوچ بھی شامل ہیں) کا رجحان فطری بات ہے۔ یہاں کے لوگوں کی اکثریت زراعت، ماہی گیری، کان کنی، صنعتی خدمات اور مویشی بانی کے ذریعے روزگار کماتی ہے۔ بلوچستان کی سیاسی صورتحال کا ایک اور پہلو بھی ہے جو بنیادی طور پر جنوبی بلوچستان کے مقامی لوگوں کے درمیان وسائل کی غیر منصفانہ اور عدم مساوات پر مبنی تقسیم سے پیدا ہوا ہے۔ حیرت انگیز بات یہ ہے کہ اس سیاسی تحریک کا آغاز پہلے سے موجود بااثر سیاسی رہنماؤں یا ان کی جماعتوں کی جانب سے نہیں ہوا، بلکہ اس کے محرک ایک عام اسکول ٹیچر، مولوی ہدایت اللہ ہیں جو گوادر میں بطور استاد اپنی کمیونٹی کی خدمت کر رہے ہیں۔ اس تحریک کے مقاصد میں زندگی کی بنیادی ضروریات کا مطالبہ شامل ہے، جیسے کہ بجلی، پانی، تعلیم، جاری جدید سی پیک (CPEC) منصوبوں میں روزگار کے مواقع اور باعزت زندگی گزارنے کے لیے مناسب خوراک کی فراہمی۔ ان کے غم و غصے میں اس وقت مزید شدت آتی ہے جب وہ دیکھتے ہیں کہ مقامی لوگوں کے کچے مکانات، گھاس پھوس کی جھونپڑیوں اور خیموں سے دس کلومیٹر سے بھی کم فاصلے پر گوادر پورٹ کی تعمیرات اور بیرونی لوگوں (دیگر صوبوں کے پاکستانیوں اور غیر ملکیوں) کے لیے جدید ہاؤسنگ اسکیمیں تعمیر کی جا رہی ہیں۔

ظاہر ہے کہ یہ وہ بنیادی انسانی ضروریات ہیں جو اکیسویں صدی کے جدید دور میں زندگی گزارنے کے لیے ناگزیر ہیں۔ حیرت کی بات یہ ہے کہ جس جدوجہد کا انہوں نے آغاز کیا، اس کے لیے اقتدار کے کھیل میں شامل چاروں اہم فریقین میں سے کسی نے بھی ان جائز اور قانونی مطالبات پر غور کرنے یا تشویش ظاہر کرنے میں کوئی دلچسپی یا حمایت ظاہر نہیں کی، اس کے برعکس، نام نہاد قومی سلامتی کے اداروں نے ان کے اور ان کے کچھ ساتھی کارکنوں کے خلاف تشدد، سی پیک منصوبوں کو خطرے میں ڈالنے اور حکومتی اتھارٹی کے خلاف بغاوت کے الزامات کے تحت گرفتاری اور قید کے وارنٹ جاری کر دیے۔ بالآخر، اس تحریک کو سختی سے کچل دیا گیا، ان کی حب الوطنی پر شک کیا گیا اور بہتری کی خواہش رکھنے والے جذبات کو پامال کر دیا گیا۔ عوامی اور سیاسی سطح پر پیدا ہونے والے اس خلا کو یقیناً دائیں بازو کی شدت پسند تنظیمیں پُر کر لیں گی۔

اب ایسا محسوس ہوتا ہے کہ بلوچستان میں بدامنی اور انتشار کا اصل سبب قدرتی اور صنعتی وسائل پر قبضے کی کشمکش ہے۔ اس میں روایتی حریف ایک طرف وہ دولت مند طبقہ ہے جو اقتدار اور اختیار کا حامل ہے اور دوسری طرف وہ پسماندہ لوگ ہیں جن کی نسلوں نے بجلی جیسی بنیادی سہولت بھی نہیں دیکھی۔ اسی تناظر میں، سی پیک (CPEC) کے منصوبوں اور وہاں موجود چینی شہریوں و مفادات کو حملوں کا نشانہ بنایا جا رہا ہے، جس کے نتیجے میں انسانی جانوں اور املاک دونوں کا نقصان ہو رہا ہے۔ ان حالات کا موازنہ بجا طور پر امریکہ میں 'ریڈ انڈینز' اور یورپی تارکینِ وطن کے درمیان ہونے والے تصادم یا آسٹریلیا میں یورپیوں اور مقامی باشندوں (ایبوریجنلز) کے درمیان پیش آنے والے المیوں سے کیا جا سکتا ہے۔

میں اپنی اس کاوش کو اپنے چینی دوست اور پی ایچ ڈی ایکسچینج اسکالر، 文博 (Wen Bo) کے نام منسوب کرتا ہوں جو 四川师范大学، (Sichuan Normal University) کے طالب علم ہیں۔ اسلامک ریپبلک آف پروٹوکولز، (IRP) میں قیام کے دوران وہ انتہائی محنتی اور نظم و ضبط کے پابند رہے۔ میں نے پاکستان، کے بجائے پروٹوکولز، (Protocols) کے لیے P، کا لفظ اپنی ذاتی وجوہات کی بنا پر استعمال کیا ہے۔