Taleem Ki Ahmiyat

تعلیم کی اہمیت

جاوید اپنے گاؤں کے ایک سرکاری اسکول میں گریڈ 6 میں داخل ہے۔ جاوید کے والد اختر سوچ رہے ہیں کہ کیا وہ جاوید کو سکول سے نکالیں یا نہیں۔ اختر کو لگتا ہے کہ جاوید اسکول میں زیادہ نہیں سیکھ رہا ہے اور اگر اسے قریبی آٹو ریپیئر ورکشاپ میں کام پر لگایا جائے تو وہ نہ صرف تھوڑا کما سکے گا، بلکہ وہ ایک ہنر بھی سیکھے گا۔ اگرچہ سرکاری اسکول میں کوئی فیس نہیں ہے، لیکن پھر بھی یونیفارم، اسٹیشنری وغیرہ کے اخراجات باقی ہیں، جو گھریلو وسائل پر بوجھ بنتے ہیں، جنہیں کھانے اور دیگر ضروریات کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے۔

اگر جاوید اسکول میں رہتا ہے، چاہے وہ آخر کار میٹرک پاس کرنے کے قابل ہو جائے، تب بھی اس نے کوئی ہنر نہیں سیکھا ہوگا اور اس کے بعد اسے کوئی معقول نوکری نہیں ملے گی۔ اختر جانتا ہے کہ اس کے پاس جاوید کے لیے کالج کی تعلیم کے لیے فنڈز کے وسائل نہیں ہیں۔ اگرچہ اختر فیصلہ کرنے سے پہلے تعلیمی سال ختم ہونے کا انتظار کر رہا ہے، لیکن اس کا ذہن کم و بیش بنا ہوا ہے، جاوید گرمیوں کے بعد ورکشاپ میں کام کرے گا۔

ہمارے بہت سے بچے اسکول سے باہر ہیں حالانکہ ہمارا آئینی وعدہ ان کے لیے مفت اور لازمی تعلیم ہے۔ پاکستان کے سکولوں میں بہت سارے بچے ناقص معیار کی تعلیم حاصل کرتے ہیں۔ ہمارے پاس کافی ثبوت ہیں۔ لہذا، تعلیم پر واپسی، اس لحاظ سے کہ بچے، گھر والے یا خاندان کو کیا حاصل ہو سکتا ہے، تقریباً 10 سال سے کم معیار کی تعلیم زیادہ نہیں ہے۔ درحقیقت اختر ٹھیک کہتے ہیں۔ وہ اسکول میں 10 سال گزارنے کے قابل نہیں ہیں۔

لیکن، اس کا مطلب یہ نہیں ہونا چاہیے کہ ہم مزید تعلیم، تعلیم کے لیے زیادہ وسائل یا عوام کے ساتھ ساتھ کم فیس والے نجی شعبے میں تعلیم کے اعلیٰ معیار کے لیے کال کرنا چھوڑ دیں۔ درحقیقت موجودہ صورتحال ایسی ہے جس میں ہمیں ملک کے ہر بچے کے تعلیمی نتائج کو بہتر بنانے پر زیادہ محنت اور وسائل خرچ کرنے کی ضرورت ہے۔

جاوید کے لیے معاشی اور سماجی نقل و حرکت کا کوئی بھی موقع حاصل کرنے کے لیے، راستے کو تعلیم سے گزرنا پڑے گا - ورنہ ملک میں نسل در نسل عدم مساوات بڑھتی ہی جائے گی۔ اگر ہم مواقع کے ذریعے برابری کو یقینی بنانا چاہتے ہیں تو اسے غریب گھرانوں کے بچوں کو بہتر تعلیمی مواقع فراہم کرنا ہوگا۔ جسمانی اثاثے اور سرمائے تک رسائی غریبوں کو فراہم کرنا اور بھی مشکل ہے۔ اگر افراد اور خاندانوں کے لیے غربت کے جال کو چیلنج کرنا ہے تو معیاری تعلیم کو اس میں بڑا کردار ادا کرنا ہوگا۔

ہمیں تعلیمی نتائج کو بہتر بنانے کے لیے مزید محنت اور وسائل خرچ کرنے کی ضرورت ہے۔ نقطہ نظر میں ایک اہم نکتہ اکثر چھوٹ جاتا ہے کہ جب تک زیادہ منافع نہ ہو، ہمیں بہتر تعلیم کے لیے بحث نہیں کرنی چاہیے۔ درحقیقت، اب بنیادی بقا کے لیے بھی کسی نہ کسی سطح کی تعلیم کی ضرورت ہے۔ اے ٹی ایم یا سیل فون کا استعمال، ریاستی خدمات تک رسائی، حتیٰ کہ بل ادا کرنے کے قابل ہونے کے لیے، ہر چیز کے لیے خواندگی اور اعداد کی ضرورت ہوتی ہے۔ جدید قومی ریاستوں میں شہریت کے لیے بھی کچھ درجے کی خواندگی کی ضرورت ہوتی ہے۔

تعلیم پر نجی منافع کے کردار کو صرف ایک ہی چیز کے طور پر بڑھانا اہم عوامی منافع کے ثبوت سے محروم رہتا ہے جب نوجوان کسی بھی معاشرے میں تعلیم یافتہ ہوتے ہیں۔ لڑکیوں کے لیے، واپسی لڑکوں کے مقابلے میں بھی زیادہ ہے۔ تعلیم شادی کی عمر، بچوں کی تعداد، بچوں کے درمیان فاصلہ اور تعلیم یافتہ ماں کے بچوں کی صحت اور تعلیم کے نتائج سے متعلق فیصلوں پر اثر انداز ہوتی ہے۔ یہاں تک کہ اگر تعلیم پر کوئی پرائیویٹ ریٹرن نہیں ہوتا تھا، تب بھی یہ پبلک ریٹرن اتنا بڑا ہوتا ہے کہ سب کے لیے تعلیم میں سرمایہ کاری کا جواز بن سکے۔

یقیناً مسئلہ یہ ہے کہ جاوید اور اختر کے خاندان کو عوامی منافع کا فائدہ نہیں ہوگا۔ ان کے لئے، یہ نجی واپسی ہے جو اہم ہے۔ یہ معاشرہ ہے جو عوامی منافع سے فائدہ اٹھاتا ہے۔ لیکن یہی وجہ ہے کہ ہمیں تمام بچوں کے لیے تعلیم کی عوامی فراہمی کے لیے دلیل پیش کرنے کی ضرورت ہے، خاص طور پر ان گھرانوں کے لیے جو تعلیم کے کم سے کم معیار کے لیے بھی ادائیگی نہیں کر سکتے۔

نجی واپسی کا بیانیہ یہ ہے کہ اگر غریب خاندان تعلیم سے کنارہ کشی اختیار کرتے ہیں کیونکہ یہ ناقص معیار کی ہے تو ہمیں انہیں رہنے دینا چاہیے۔ لیکن امیر، اس دوران، اچھے معیار کی تعلیم خریدتے ہیں۔ یہ بالکل وہی نتیجہ ہے جو ہم نہیں چاہتے۔ ناقص معیاری تعلیم پر کم منافع اور تعلیم پر عوامی منافع کو غریب گھرانوں کے بچوں کو بہتر معیاری تعلیم تک رسائی فراہم کرنے کی کوششوں میں اضافہ کرنے کی وکالت کی حوصلہ افزائی کرنی چاہیے۔ کوئی غریب گھرانہ اپنے بچے کو کسی ڈویژنل پبلک اسکول، ایچی سن یا بیکن ہاؤس میں بھیجنے سے انکار نہیں کرے گا اگر انہیں مفت معیاری تعلیم کی پیشکش کی جائے۔

ایک دوست، جو ایک سرکاری ہسپتال میں آرتھوپیڈک سرجن کے طور پر کام کرتا ہے، نے ایک بار فون کیا کہ اپنے وارڈ میں داخل ایک بچے کے لیے کچھ مدد طلب کریں۔ بچے کی ٹانگ ٹوٹ چکی تھی اور اب اسے اپنی ٹانگ میں ایک پلیٹ اور پیچ ڈالنے کی ضرورت تھی تاکہ وہ ٹھیک ہو سکے۔ پلیٹ میں رکھے بغیر بچے کی جان بچانے کا واحد طریقہ اس کی ٹانگ کاٹنا تھا۔ باپ نے بچے کو اپنے گاؤں سے ہسپتال پہنچانے میں اپنی تمام رقم خرچ کر دی تھی۔ جب اسے بتایا گیا کہ پلیٹ کے لیے 30,000 روپے (یہ کچھ سال پہلے کی بات ہے) کی ضرورت ہے تو اس غریب آدمی کے پاس یہ کہنے کے سوا کوئی چارہ نہیں تھا کہ چونکہ اس کے پاس پیسے نہیں ہیں وہ بچے کی جان بچائیں گے چاہے اس کا مطلب ٹانگ کاٹنا ہی کیوں نہ ہو۔ والد بہتر آپشن کو مسترد نہیں کر رہے تھے۔ اگر غریب غریب معیاری تعلیم کو مسترد کرتے ہیں تو وہ تعلیم سے انکار نہیں کر رہے ہیں۔

اختر کے معاملے میں، اگر وہ جاوید کو اسکول سے نکال رہا ہے، تو وہ خود تعلیم سے انکار نہیں کر رہا ہے بلکہ اس ریاست اور معاشرے کی تعلیم کے خراب معیار کو مسترد کر رہا ہے جو اپنے بیٹے کو پیش کرتا ہے۔ دونوں ایک جیسے نہیں ہیں۔ اس کے خراب معیار کی وجہ سے تعلیم حاصل نہ کرنے کا مطلب یہ نہیں ہونا چاہیے کہ ہم بہتر معیاری تعلیم کی فراہمی اور اس کو یقینی بنانے کے لیے مزید وسائل کی وکالت کرنا چھوڑ دیں۔ اس کے برعکس، یہ مسترد بالکل اسی لیے ہے کہ ہمیں غریب خاندانوں کے بچوں تک معیاری تعلیم تک رسائی کو یقینی بنانے کی ضرورت ہے۔