Aik Punjab, Aik Zuban: Lisani Taqseem Ka Waham

ایک پنجاب، ایک زبان: لسانی تقسیم کا وہم

پاکستان کے دل میں واقع پنجاب، اپنی مہمان نوازی، شاعری اور صدیوں پر محیط ثقافت کے لیے مشہور ہے۔ مگر حالیہ دنوں میں یہاں ایک غیر ضروری بحث نے جنم لیا ہے کہ ملتان، راولپنڈی، میرپور اور لاہور کے لوگ بالکل مختلف زبانیں بولتے ہیں، سرائیکی، پوٹھوہاری، پہاڑی اور ماجھی۔ یہ سوچ حقیقت سے دور ہے اور اگر اسے چیلنج نہ کیا گیا تو یہ بنیادی لسانی اور ثقافتی اتحاد کو تقسیم کرنے کا سبب بن سکتی ہے۔

جو شخص پنجاب کے مختلف حصوں کا سفر کرے گا، وہ فوری طور پر لہجے، آواز کے انداز اور الفاظ میں ہلکا سا فرق محسوس کرے گا، مگر معنی میں نہیں۔ ملتان کا ایک شخص، جو نرم لہجے میں سرائیکی بولتا ہے، بلا کسی دشواری لاہور والے سے بات کر سکتا ہے، جو تیز اور شہری ماجھی لہجہ بولتا ہے۔ اسی طرح راولپنڈی یا میرپور کے رہائشی، جن کی زبان میں پوٹھوہاری لہجے کی موسیقی جھلکتی ہے، کسی بھی لاہوری یا ملتان والے کو بغیر مشکل کے سمجھ لیتے ہیں۔ یہ باہمی فہم یقینی طور پر اس بات کا ثبوت ہے کہ یہ سب ایک ہی زبان کے لہجے ہیں۔

لسانی اعتبار سے زبان ایک مکمل نظام ہے، جس میں گرامر، آوازیں اور جملے بنانے کے اصول شامل ہوتے ہیں۔ لہجہ، دوسری طرف، بولنے کے انداز، مخصوص الفاظ یا آواز کے فرق کو ظاہر کرتا ہے، مگر یہ گرامر کے نظام کے اندر رہتا ہے۔ جب ایک پنجابی لاہوری بغیر ترجمہ کے ملتان والے کو سمجھ سکتا ہے تو یہ کسی معجزے کی بات نہیں، بلکہ ایک مشترکہ لسانی ورثے کی عکاسی ہے۔

مگر حالیہ کوششیں کہ ان لہجوں کو الگ الگ لسانی شناخت دی جائے، زیادہ تر سیاسی نوعیت کی ہیں۔ اس تقسیم سے وہ لسانی اتحاد خطرے میں پڑ سکتا ہے جو پنجاب کی مشترکہ شناخت کی بنیاد رہا ہے۔ پنجابی زبان، بابا فرید سے لے کر بلھے شاہ، وارث شاہ سے میاں محمد بخش تک، ہمیشہ شمولیت کی زبان رہی ہے۔ اس کے لہجے اس کی رنگت ہیں، اس کی حدود نہیں۔

ملتان کا لہجہ، آج کل سرائیکی کے نام سے جانا جاتا ہے، صوفیانہ شاعری کی مٹھاس رکھتا ہے۔ شمالی پنجاب اور میرپور کے پہاڑوں میں بولی جانے والی پوٹھوہاری، دیہی حکمت اور سادگی کی عکاس ہے۔ ماجھی لہجہ، جو لاہور اور وسطی پنجاب میں غالب ہے، معیاری پنجابی کی بنیاد بناتا ہے۔ یہ سب لہجے ایک لسانی کپڑا بنتے ہیں، جو مختلف ہے مگر یکساں ہے۔

جب ہم ان لہجوں کو الگ الگ زبانیں قرار دینے لگتے ہیں تو ہم صرف الفاظ کے کھیل تک محدود نہیں رہتے، بلکہ اجتماعی احساسِ تعلق کو بھی کمزور کرتے ہیں۔ تاریخ میں کئی بار دیکھا گیا ہے کہ سیاسی مقاصد کے لیے لسانی اختلافات کو استعمال کرکے لوگوں کو الگ کیا گیا جن کی زبان اور ثقافت ایک ہی تھی۔

پاکستان میں وقت کی ضرورت یہ ہے کہ ہم شناختوں کو بڑھائیں نہیں بلکہ مشترکہ پہچان کو مضبوط کریں۔ جس طرح اردو مختلف صوبوں کو جوڑتی ہے، پنجابی بھی پنجاب کے لاکھوں لوگوں کو جوڑتی ہے۔ یہ ہماری ماؤں کی زبان، ہماری گیتوں اور ہنسی کی زبان ہے۔ اس کے متعدد لہجے اس کی خوبصورتی کو بڑھاتے ہیں، مگر اس کی واحد شناخت کو ختم نہیں کرتے۔

زبان اور لہجہ میں فرق سادہ ہے: اگر آپ پہلی بار کسی بولی کو سنیں اور پھر بھی اسے سمجھ جائیں، تو یہ آپ کی اپنی زبان کا لہجہ ہے، کوئی الگ زبان نہیں۔ اسی لیے ہر پنجابی، چاہے وہ ملتان کے میدانوں میں ہو یا پوٹھوہار کے پہاڑوں میں، ایک ہی زبان بولتا ہے۔

اس لیے مقصد یہ ہونا چاہیے کہ ہم تنوع کو ختم نہ کریں بلکہ اس میں اتحاد کو پہچانیں۔ پنجابی کو ایک ہی زبان کے طور پر منائیں، جس کے متعدد لہجے ہوں، ایک زندہ، سانس لینے والا اظہار ہماری مشترکہ تاریخ کا۔ اس کی مصنوعی تقسیم ہماری ثقافتی تسلسل کو کمزور کرتی ہے۔

پنجاب کی اصل طاقت ہمیشہ شمولیت میں رہی ہے، سب کو گلے لگانے میں۔ چاہے یہ شاہ حسین کے اشعار ہوں یا لوک موسیقی کے انداز، پنجاب کی روح ایک آواز میں بولتی ہے۔ یہ آواز لہجوں، علاقوں اور اختلافات سے بالاتر ہے۔

آئیے ہم اس فریب سے بچیں کہ لسانی یا سیاسی فیشن کے لیے اپنی پہچان کو تقسیم کریں۔ ہم ایک قوم ہیں، ایک ورثے سے بندھے ہوئے ہیں اور ایک زبان، پنجابی، کے ذریعے متحد ہیں۔ اس کی تقسیم، اپنے آپ کی تقسیم ہے۔