Mazhab Aur Mazahib
مذہب اور مذاہب
ابھی کچھ دن پہلے ایک واقعہ پیش آیا۔ ایک ایئرلائن میں ایک مسلمان نوجوان کو صرف اس وجہ سے گرفتار کر لیا گیا کہ اس کے موبائل فون پر اذان کی ایپ سے اذان کی آواز بلند ہوگئی تھی۔ وہ مسلسل وضاحت کرتا رہا کہ یہ صرف نماز کی یاد دہانی ہے، لیکن فلائٹ میں موجود سیکیورٹی اہلکاروں نے اس کی بات نہ سنی اور اسے حراست میں لے لیا۔ اگرچہ اس کی نیت بالکل صاف تھی، لیکن غلطی یہ تھی کہ اس نے یا تو ایپ کی آواز خاموش نہیں کی یا پرواز کے دوران اسے ان انسٹال نہیں کیا، تاکہ دوسروں کی آسانی کا خیال رکھا جا سکے۔ پرواز میں کسی بھی آواز، چاہے وہ ایک روتا ہوا بچہ ہو، کھانسنے والا مسافر، موسیقی یا اذان، دوسرے مسافروں اور عملے کے لیے پریشان کن ہو سکتی ہے، اس لیے ان سب کا مناسب خیال رکھنا ضروری ہے۔
اسی طرح کچھ لوگ نماز کے لیے اپنا نماز کا قالین یا جائے نماز درمیان راستے میں اور عبادت شروع کر دیتے ہیں، جس سے دیگر مسافروں اور عملے کے لیے گزرنا مشکل ہو جاتا ہے۔ یہ بھی غیر محتاط رویہ سمجھا جا سکتا ہے اور پہلی نظر میں دین کی شبیہ پر منفی اثر ڈال سکتا ہے کہ یہ لوگ دوسروں کا خیال نہیں رکھتے۔ بہتر یہ ہوگا کہ نماز اپنی سیٹ پر ادا کی جائے یا کیچن کے قریب کسی جگہ کا انتخاب کیا جائے، تاکہ کسی کے راستے میں رکاوٹ نہ آئے۔ بس ایک بار سوچیں اور آپ خود سمجھ جائیں گے کہ مناسب طریقہ کیا ہے۔
مذہب ایک عجیب چیز ہے۔ جس شخص کا جو مذہب ہوتا ہے، وہ عموماً اسی میں مطمئن نظر آتا ہے۔ جو لوگ اپنے مذہب کی پیروی کرتے ہیں، وہ اکثر ذہنی سکون اور تسلی کے ساتھ زندگی گزارتے ہیں۔ تاہم یہ سکون ہمیشہ مکمل نہیں ہوتا، کیونکہ مذہب کے اندر کئی ایسی پیچیدگیاں بھی ہوتی ہیں جو اکثر سمجھ میں نہیں آتیں۔
دنیا کے مختلف مذاہب میں عبادت کے طریقے مختلف ہیں۔ عیسائی چرچ جاتے ہیں، یہودی سینیگاگ جاتے ہیں، ہندو مندر جاتے ہیں، سکھ گردوارہ جاتے ہیں اور مسلمان مسجد جاتے ہیں۔ ہر کوئی اپنے اپنے عبادت خانے میں جا کر عبادت کرتا ہے۔
جب لوگ عبادت کرتے ہیں تو وہ کسی نہ کسی خدا پر یقین رکھتے ہیں۔ کوئی خدا کو مانتا ہے، کوئی کسی بزرگ یا سینٹ کو اور کوئی کسی اور روحانی ہستی کو۔ لوگ اس خدا سے امید رکھتے ہیں کہ وہ ان کی دعائیں سنے گی اور ان کی مدد کرے گی۔ یہ ایک قدیم تصور بھی ہے جو نسل در نسل منتقل ہوتا رہا ہے، جہاں خدا کا تصور سورج، چاند، ستارے، پہاڑ اور دیگر کئی اشیاء سے شروع ہوا اور بعض شخصیات یا اشیاء کو مجسموں میں بدل دیا گیا۔ لیکن انسانی ذہن ہمیشہ ایک خدا پر بھروسہ کرنے کی ضرورت محسوس کرتا رہا۔ ہر ممکن کوشش کرنے کے بعد، جب تمام اختیارات ختم ہو جاتے، تو انسان اس ذمہ داری کو آسمانی اجسام جیسے سورج یا چاند، مجسموں یا کسی جانور پر ڈال دیتا، جسے وہ خدا یا خداؤں کے طور پر پکارتے اور پھر بارش، بہتر فصل، بہتر زندگی، اولاد، مستقبل میں دولت، صحت وغیرہ کے لیے انتظار کرتے۔ انسان ہمیشہ مطمئن محسوس کرتا جب اس نے اپنی تمام ذمہ داری خدا کے کندھوں پر ڈال دی۔ جدید دور کے مذاہب بھی اگر غور سے دیکھا جائے تو اسی اصول پر کام کر رہے ہیں۔
لیکن حقیقت یہ ہے کہ ہر دعا پوری نہیں ہوتی۔ کئی بار ایسا محسوس ہوتا ہے کہ دعائیں کہیں کھو جاتی ہیں، جیسے کسی ملازمت کے لیے بھیجی گئی درخواست ہزاروں درخواستوں کے ڈھیر میں دب جائے۔
مذاہب کے نظریات بھی مختلف ہیں۔ اسلام میں توحید کا تصور ہے، یعنی ایک خدا۔ جبکہ کچھ مذاہب میں ایک سے زیادہ خداؤں کا تصور پایا جاتا ہے، جیسے ہندومت۔ کچھ لوگ یہ بھی مانتے ہیں کہ ایک بڑا خدا ہے اور اس کے ساتھ دوسرے معاون یا چھوٹی ہستیاں بھی ہوتی ہیں۔
ہر شخص یہ سمجھتا ہے کہ اس کا مذہب سب سے بہتر ہے، لیکن کوئی ایسا پیمانہ موجود نہیں جس سے یہ ثابت کیا جا سکے کہ کون سا مذہب واقعی سب سے بہتر ہے۔ اگرچہ میرے قارئین یہ سوچ سکتے ہیں کہ ایک مسلمان یہ کیسے ایسا سوال اٹھا سکتا ہے، لیکن یہ سوچ بھی دراصل ماحول، تربیت اور ذہنی تشکیل کا نتیجہ ہوتی ہے۔ ہمیں بچپن سے جو سکھایا جاتا ہے، وہی ہمارے ذہن کی بنیاد بن جاتا ہے اور اکثر ہمیں یہ نہیں سکھایا جاتا کہ ہم دوسرے مذاہب کو سمجھیں، برداشت کریں اور مختلف زاویوں سے دیکھیں۔
دوسرے مذاہب کو سمجھنا آسان نہیں ہوتا۔ نہ ان کے عبادت خانوں میں جانا آسان ہوتا ہے اور نہ ہی ان کی مذہبی کتابوں کو پڑھنا۔ لیکن جو لوگ یہ کوشش کرتے ہیں، وہ عموماً زیادہ کھلے ذہن، برداشت رکھنے والے اور ترقی پسند سوچ کے حامل ہوتے ہیں۔ اس کے برعکس، کچھ لوگ ایسے بھی ہوتے ہیں جو دوسرے عقائد کو جاننے کو ہی غلط سمجھتے ہیں اور اسے ذہنی آلودگی یا گمراہی کا سبب قرار دیتے ہیں۔
ہر انسان اپنا مذہب وراثت میں حاصل کرتا ہے۔ بہت کم لوگ ایسے ہوتے ہیں جو اس دائرے سے باہر نکل کر خود تلاش کرتے ہیں۔ بچے جب بہت چھوٹے ہوتے ہیں تو والدین انہیں عبادت گاہوں میں لے جانا شروع کر دیتے ہیں اور یہ توقع رکھتے ہیں کہ وہ اسی مذہب کو اپنائیں گے۔ لیکن ایک بہتر طریقہ یہ ہے کہ جب بچے کی عمر تقریباً 9-12 سال ہو جائے تو انہیں فیصلہ کرنے کی اجازت دی جائے، لیکن اس دوران خاندان کے دیگر بچوں اور والدین کے ساتھ مسائل پیدا ہو سکتے ہیں، اس لیے مطابقت اور خاندان کی صورت حال کو بھی مدنظر رکھنا ضروری ہے۔
دلچسپ بات یہ ہے کہ کچھ مذاہب میں اس کی مثال موجود ہے۔ یہودیت میں بار مِتزوہ اور بات مِتزوہ کی تقریبات ہوتی ہیں، جو عموماً نو سے بارہ سال کی عمر میں ہوتی ہیں، جہاں بچے شعوری طور پر اپنے مذہب کو قبول کرتے ہیں۔
یہاں ایک اہم سوال پیدا ہوتا ہے: کیا ایسا طریقہ دوسرے مذاہب میں بھی ہونا چاہیے؟
مزید یہ کہ دنیا میں صرف مذاہب ہی نہیں بلکہ بے شمار عقائد اور فرقے بھی موجود ہیں۔ عقیدہ ایک ایسی چیز ہے جو انسان کسی بھی چیز کے بارے میں قائم کر سکتا ہے، چاہے وہ موجود ہو یا نہ ہو۔ کچھ لوگ کہتے ہیں کہ ان کے خدا نظر آتے ہیں، جبکہ کچھ کا ماننا ہے کہ خدا نظر نہیں آتا۔
لیکن اگر یہ سب عقیدے کی بات ہے، تو پھر انسان مذہب کے نام پر اتنا کیوں لڑتا ہے؟ کیوں ایک دوسرے کو کمتر یا غلط سمجھا جاتا ہے؟
اگر آپ کا عقیدہ آپ کے لیے درست ہے اور میرا میرے لیے، تو پھر یہ کیسے طے ہوگیا کہ آپ کا عقیدہ بہتر ہے اور میرا کم تر؟
انسانی فطرت میں یہ بات شامل ہے کہ وہ اپنی پسند دوسروں پر بھی مسلط کرنا چاہتا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ مذہب کے معاملے میں بھی لوگ چاہتے ہیں کہ دوسرے ان کی طرح سوچیں۔
ایک اور اہم پہلو جس پر غور کرنا ضروری ہے وہ یہ ہے کہ مذہب صرف ظاہری شکل و صورت، لباس یا گفتگو تک محدود نہیں ہونا چاہیے، بلکہ اس کا اصل اثر انسان کے کردار میں نظر آنا چاہیے۔ دیانت داری، انصاف، وعدہ پورا کرنا اور ہر قسم کے معاملات میں سچائی اختیار کرنا، یہ سب ایک مذہبی انسان کی پہچان ہونی چاہیے۔ اگر کوئی شخص دن رات خدا کا ذکر کرتا ہے، خدا کا خوف ظاہر کرتا ہے، لیکن کاروباری معاملات میں وہی شخص دھوکہ دیتا ہے، گاہکوں یا کلائنٹس کے ساتھ بے ایمانی کرتا ہے، تو پھر اس کا یہ دعویٰ کمزور پڑ جاتا ہے۔ حقیقی خدا خوفی یہ ہے کہ انسان ہر حال میں سچائی اور انصاف پر قائم رہے، نہ کہ مذہب کو صرف ایک ظاہری لبادے یا ڈھال کے طور پر استعمال کرے۔
یہی چیز تعلقات میں مطابقت کہلاتی ہے۔ اگر دو لوگوں کی پسند، سوچ اور عقائد ملتے ہوں تو وہ ایک دوسرے کے قریب آ جاتے ہیں۔ لیکن اگر مذہب یا عقائد مختلف ہوں تو مسائل پیدا ہو سکتے ہیں، خاص طور پر خاندان کے اندر۔
اسی لیے لوگ اکثر اپنے خاندان اور معاشرے کے مطابق مذہب اختیار کرتے ہیں تاکہ ہم آہنگی برقرار رہے۔ لیکن یہ سوال پھر بھی باقی رہتا ہے کہ کیا انسان کو اپنے عقائد چننے کی مکمل آزادی ہونی چاہیے؟
آخر کون سی سوچ انسان کو بہتر انسان بناتی ہے، کیونکہ صرف دن رات مذہب کی باتیں کرتے رہنا ہی اصل معیار نہیں ہے، بلکہ سمجھ، برداشت اور دوسروں کے نقطۂ نظر کو قبول کرنے کی صلاحیت ہی انسان کو واقعی بہتر بناتی ہے۔
بالآخر، مذہب کا اصل مقصد یہی ہونا چاہیے کہ انسان کو مہذب بنایا جائے، یعنی اچھے اخلاق، انصاف، دیانت داری اور سمجھداری سکھائی جائے، نہ کہ دوسروں کے مذاہب کے خلاف تعصب اور نفرت پیدا کی جائے۔ ورنہ یہ وہی وجوہات بنتی ہیں جن کے نام پر سب سے خونریز اور طویل ترین جنگیں لڑی گئی ہیں، جہاں دونوں طرف سے لوگ خدا کے نام پر قتل و خونریزی اور تباہی مچاتے ہیں۔
