Asia Mein Khattati Ka Fun

ایشیا میں خطاطی کا فن‎‎

بہت ساری ایشیائی ثقافتیں، اسلامی دنیا سے لے کر چین اور جاپان تک، خطاطی کو فن کی اعلیٰ ترین شکل مانتی ہیں۔ میوزیم کے مستقل مجموعے سے تیار کردہ اس نمائش میں قدیم دور سے لے کر موجودہ دور تک مذہبی اور سیکولر سیاق و سباق میں متنوع خطاطی روایات کو پیش کیا گیا ہے۔

بہترین خطاطی کو استعمال کرنے اور مذہبی تحریروں جیسے قرآن یا بدھ ستروں کے لیے عمدہ کاغذ اور سونے جیسے شاہانہ مواد کا استعمال کرتے ہوئے ان کی اہمیت کو مقدس متون کے طور پر فروغ دیا اور تعظیم کی حوصلہ افزائی کی۔ کچھ مذاہب میں، اس طرح کے متن کو نقل کرنے اور پھیلانے کا سبب بننا ایک اہم عمل سمجھا جاتا تھا جو سرپرست کے لئے روحانی قابلیت حاصل کرتا تھا۔

سیکولر سیاق و سباق میں، تاریخ، ادب اور شاعری کی مثالی کتابوں کی تیاری کے لیے عمدہ خطاطی کا استعمال کیا گیا۔ اور بعض اوقات خطاطی یا خطاطی جیسے نقشوں کو خالصتاً جمالیاتی یا ڈیزائن کے مقاصد کے لیے سراہا جاتا تھا۔ تحریری لفظ بذات خود تبدیلی کی طاقت کا مالک ہو سکتا ہے، خاص طور پر قیاس اور رسم میں۔ اسکرپٹ طلسماتی علامت کے طور پر کام کر سکتا ہے، بیماری یا خطرناک قوتوں سے تحفظ کے ساتھ ساتھ لمبی عمر، خوشحالی اور خوشی کی خواہشات کی تکمیل کے لیے مفید ہے۔

خواندگی اور خوبصورتی سے لکھنے کی صلاحیت بہت سی ایشیائی ثقافتوں میں تعلیم کی بنیاد بنی، اور اچھی تعلیم نے معاشرے میں اپنی حیثیت کو بہتر بنانے کا راستہ فراہم کیا۔ مشرقی ایشیائی ثقافتوں میں، خاص طور پر، خطاطی کی مشق کو پورے شخص کو نکھارنے کا ایک اہم پہلو سمجھا جاتا تھا، کیونکہ کسی کا ذہن اور کردار کسی کے ہاتھ کی لکھائی سے ظاہر ہوتا ہے۔

بنیادی خطاطی کے اسٹروک نے برش اور سیاہی سے پینٹنگ کی بنیاد کے طور پر بھی کام کیا۔ خطاطی کو آج بھی ایک اہم ثقافتی نشان کے طور پر دیکھا جا رہا ہے، اور بہت سے ہم عصر ایشیائی فنکار اپنے کام میں، خواہ وہ مذہبی ہو یا سیاسی مقاصد کے لیے، تحریری لفظ کے اختیار پر توجہ دیتے ہیں یا اس پر سوال اٹھاتے ہیں۔

خطاطی، خوبصورت تحریر کا فن، طویل عرصے سے چین، جاپان اور کوریا میں آرٹ کی اعلیٰ شکل سمجھی جاتی تھی۔ یہ بلند درجہ مشرقی ایشیائی ثقافتوں میں تحریری لفظ کی اہمیت کو ظاہر کرتا ہے۔ قدیم چین میں، ابتدائی شہنشاہوں نے اپنے خطاطی رسم الخط میں پتھر پر فتوے یا اعلانات کندہ کر کے اپنی طاقت کا اظہار کیا۔

معاشرے کے اشرافیہ افراد علمی عہدیدار تھے، جن کی حیثیت ان کے تحریری لفظ کے حکم سے حاصل ہوتی تھی۔ چینی ثقافت میں لکھنے کے مرکزی کردار کے علاوہ، زبان کی بصری شکل نے بھی خطاطی کی روایت کے امتیاز میں اہم کردار ادا کیا۔ چینی رسم الخط کو بنانے والے کرداروں کی بڑی تعداد اور پیچیدگی نے فنکاروں کو ایک منفرد پلیٹ فارم پیش کیا جس پر ڈیزائن کے تخلیقی امکانات کو تلاش کیا جا سکتا ہے۔

چینی کرداروں کی تحریر۔ جسے اس وقت چوتھی صدی کے آس پاس کوریا میں اور چھٹی صدی کے وسط میں جاپان میں بڑے پیمانے پر اپنایا گیا تھا، کو مصنف کے اندرونی کردار اور سطح کی آبیاری کا خالص ترین بصری مظہر سمجھا جاتا تھا۔ یہ وہ ذریعہ تھا جس کے ذریعے کسی شخص کے خیالات، احساسات اور فنکارانہ انداز میں بہترین انداز میں اظہار کیا جاتا تھا۔

خطاطی کے ایک ٹکڑے کو دیکھتے ہوئے، ہم اس کی تعریف کر سکتے ہیں جس طرح ایک خطاط نے خوبصورتی کی ایک چیز بنانے کے لیے برش کو جوڑ دیا، جس میں تال کی توانائی کو سیاہی سے کیے گئے سٹروک اور نقطوں کے ذریعے پہنچایا جاتا ہے۔ سیاہی کی درجہ بندی میں تبدیلی، حروف کے درمیان تعلق، اور ایک لائن کی خوبصورتی متن کی معقولیت سے قطع نظر ناظرین کو اپنی طرف متوجہ کر سکتی ہے۔ چوتھی صدی سے لے کر آج تک کی اس تنصیب میں ڈسپلے پر موجود خطاطی، آرٹ کے انتہائی انفرادی کاموں کو تخلیق کرنے کے لیے تحریری زبان کی دیرپا اپیل کو ظاہر کرتی ہے۔