Unani Falsafa e Art
یونانی فلسفہِ آرٹ
قدیم یونانی فن اس وقت کےفلسفے سے متاثر تھا اوراس نےآرٹ کی شکلیں تیار کرنے کےطریقےکو تشکیل دیا۔ قدیم یونانی فن کو سمجھنےمیں دشواری یہ ہےکہ فلسفی رنگ اور آرٹ کےبارے میں نظریاتی نظریہ رکھتے تھےجبکہ فنکار اپنے فن کی تیاری میں زیادہ عملی تھے۔
اس کی وجہ یہ ہو سکتی ہےکہ قدیم یونانیوں کےپاس فن کاتصور نہیں تھا۔ انہوں نے پینٹنگ یا کسی ہنر مند عمل کو بیان کرنےکےلیے لفظ ٹیکنی کااستعمال کیا، جس کاترجمہ"مہارت' ہے۔ فنکار اور معمارکاریگر تھے۔ یہاں لفظ techne میں ہم اس ایمبریوکو دیکھتےہیں جو ٹیکنالوجی بننا تھا۔
لہٰذا، قدیم یونانیوں کے لیے، آرٹ اور ٹیکنالوجی ایک دوسرے سے جڑے ہوئے تھے، اوریہ دلیل دی جاسکتی ہےکہ یہ افلاطون اور ارسطو کے نظریات سے متاثرتھا۔ کیا افلاطون اورارسطوان کےخیالات سےمتفق تھے؟ افلاطون کا (c429-347 BCE) دنیاکےبارےمیں نظریہ ہمیشہ بدلتی رہنےوالی چیزکےطورپرتھا -
ایک کامل، عقلی، ابدی، اور بے تبدیلی اصل کی ایک ناقص، بوسیدہ نقل۔ لہذا پھول یا غروب آفتاب کی خوبصورتی "خوبصورتی"کی ایک نامکمل نقل ہے اور کمال کی طرف اشارہ ہے۔ کتاب دی ریپبلک میں افلاطون کا کہنا ہے کہ آرٹ عام زندگی کی اشیاء اور واقعات کی نقل کرتا ہے۔
یہ کمال کی نقل کی ایک نقل ہے، اور اس طرح عام تجربے سے بھی زیادہ وہم ہے۔ فن کے کام بہترین تفریح ہیں، اور بدترین طور پر ایک خطرناک فریب۔ آرٹ تقلید ہے، جسے مائمیسس (فطرت کی نمائندگی) کے نام سے جانا جاتا تھا۔ ہم یہ نتیجہ اخذ کرسکتے ہیں کہ افلاطون نے آرٹ الٰہی الہام سے تخلیق ہونے، کے تصور کو بہت سنجیدگی سےنہیں لیا۔
دوسری طرف ارسطو (384-322 قبل مسیح) نے ایک"آرٹ' فارم کو کسی چیز کی اندرونی اہمیت، "جوہر' کی نمائندگی کرنےکےطریقے کے طور پر دیکھا۔ ارسطو کےنزدیک فن وحدت پیش کرتا ہے اور شکل اپنے آپ میں مکمل ہونی چاہیے۔ اس نے اپنے نظریہ مائمیسس میں اس کاخلاصہ کیا ہے۔
فطرت کا کمال اور تقلید۔ لہذا، اب آرٹ کے طور پر تقلید میں ریاضیاتی نظریات کااستعمال شامل ہے جیسے کہ ہم آہنگی، تناسب اور نقطہ نظر کامل، بےوقت اورمتضادچیزکی تلاش میں۔ اس لیے خوبصورتی کا یونانی تصور ایک خوشگوارتوازن اور شکل کےتناسب پرمبنی تھا۔
قدیم یونانی فن کےمیدان میں جدت پسند تھے اور انہوں نے توازن اور تناسب کی اس کمال کوحاصل کرنےکےلیےبہت سےنئےاندازاورتکنیکیں تیارکیں اوراس تصورنےتب سے لاتعداد فنکاروں کو متاثر کیا۔ یہ دلیل دی جا سکتی ہےکہ یونانیوں تک فن تجریدی اور رسمی رہا ہے، جبکہ یونانیوں کے بعد سے یہ حقیقت پسندی پر مبنی تھا۔
کسی شکل کے جوہر کی گرفت کے ذریعے حقیقت پسندی پیدا کرنے کے لیے تقلید کا خیال نشاۃ ثانیہ میں ابھی تک بہت مضبوط تھا، جب وساری نے اپنی لائف آف دی پینٹرز میں کہا تھا کہ:"۔ مصوری صرف فطرت کی تمام جاندار چیزوں کی ان کے رنگوں اور ڈیزائنوں کے ساتھ تقلید ہے جس طرح وہ فطرت میں ہیں۔ "
