Rejaiyat Pasandi
رجائیت پسندی
میں حال ہی میں عزم اور تقدیر پر بہت زیادہ تنقید کر رہا ہوں، اس لیے میں نے سوچا کہ میں ایک ایسے "ism" کے بارے میں لکھوں گا جو مجھے پسند ہے۔ رجائیت پسندی، ایک سائنس جرنلسٹ کے طور پر اپنے زیادہ تر کیریئر میں، میں ایک مایوسی کا شکار رہا ہوں، ان تمام اہداف کو تلاش کرتا ہوں جو سائنسدان شاید کبھی حاصل نہیں کر پائیں گے۔
محققین "ہر چیز کا نظریہ" دریافت نہیں کریں گے، کائنات یا زندگی کی اصل کی وضاحت کریں گے، فیوژن جنریٹر بنائیں گے جو سستی، صاف توانائی پیدا کریں گے، یا وارپ ڈرائیو خلائی جہاز جو ہمیں دوسری کہکشاؤں تک لے جائیں گے۔ دی اینڈ آف سائنس (ایڈسن ویزلی، 1996) میں، میں نے برطانوی ماہر حیاتیات اور نوبل انعام یافتہ پیٹر میڈوار کا یہ اعلان کرنے پر طنز کیا کہ "ترقی کی امید کا مذاق اڑانا حتمی ناکامی ہے، روح کی غربت اور دماغ کی کمزوری کا آخری لفظ۔
اب، شاید اس لیے کہ میں ایک باپ اور استاد ہوں (اور اس لیے، میں یہ کہنے کی ہمت کرتا ہوں، ایک رول ماڈل)، میں کم از کم سماجی (سائنسی کے برعکس) ترقی کے بارے میں، میڈاور سے اتفاق کرتا ہوں۔ میں جنگ اور عسکریت پسندی، گلوبل وارمنگ اور فطرت کو لاحق دیگر خطرات، انتہائی غربت اور سماجی ناانصافی، ایڈز اور دیگر بیماریوں کے بارے میں فکر مند ہوں۔
بہر حال میں مانتا ہوں کہ انسانیت کے مستقبل کے بارے میں مایوسی اخلاقی اور تجرباتی طور پر غلط ہے۔ اخلاقی طور پر کیونکہ مایوسی ہمارے سماجی مسائل کو حل کرنے کی ہماری کوششوں کو کمزور کر سکتی ہے۔ تجرباتی طور پر کیونکہ ہماری تاریخ بتاتی ہے کہ یہ مسائل ناقابل تسخیر ہیں۔ ایک کلاس جس میں میں نے پچھلے موسم خزاں میں پڑھانا شروع کیا تھا۔
افلاطون، کانٹ، ڈارون، مارکس اور مغربی تہذیب کے دوسرے ٹائٹنز کی تلاش نے مجھے یہ نکات بیان کرنے کا موقع فراہم کیا۔ ہماری ریڈنگز میں 1961 میں صدر جان ایف کینیڈی کی افتتاحی تقریر شامل تھی، جب انہوں نے اپنے ساتھی امریکیوں سے کہا کہ وہ غربت، بیماری، ظلم اور جنگ کو ختم کرنے کی جدوجہد میں ان کا ساتھ دیں۔
میں نے اپنے طلباء سے رائے لی کہ آیا ان کے خیال میں یہ چار اہداف معقول ہیں یا محض خیالی تصورات جنہیں سیاست دان تقریروں میں پکارتے ہیں۔ لیکن کوئی بھی ایسا نہیں کرتا یا اسے سنجیدگی سے لینا چاہیے۔ ہر ایک طالب علم نے یوٹوپیئن تصوراتی آپشن کا انتخاب کیا۔ اتنی جوان اور اتنی مایوسی، اور ہمیں یہ نہیں بھولنا چاہئے کہ حال ہی میں 1980 کی دہائی کے آخر میں، انسانیت کو ایک عالمی ایٹمی ہولوکاسٹ کے خطرے کا سامنا تھا۔
جو نہ صرف امریکہ کو تباہ کر سکتا تھا۔ اور اس کے حریف، یو ایس ایس آر، لیکن زمین پر تمام زندگی پھر، ناقابل یقین حد تک، سوویت یونین تحلیل ہو گیا اور سرد جنگ پرامن طریقے سے ختم ہو گئی۔ تب سے، U۔ S۔ اور روس نے اپنے جوہری ہتھیاروں کو تقریباً نصف تک کم کر دیا ہے، اور صدر براک اوباما نے عراق سے امریکی فوجیوں کو واپس بلانے کے اپنے وعدے پر عمل کیا ہے۔
جی ہاں، ہمیں اب بھی عالمی سطح پر بہت زیادہ مسائل کا سامنا ہے، اور مسلسل ترقی کی کسی بھی طرح ضمانت نہیں ہے۔ ہم شاید کبھی بھی غربت، بیماری، ظلم اور جنگ کو مکمل طور پر ختم نہیں کر سکتے، جیسا کہ JFK نے امید کی تھی۔ لیکن یہ دیکھتے ہوئے کہ ہم ایک صحت مند، امیر، آزاد اور زیادہ پرامن دنیا بنانے کی طرف کس حد تک پہنچے ہیں، یقیناً ہم بہت آگے جا سکتے ہیں۔
خاص طور پر اگر ہم مایوسی کو مسترد کرتے ہیں۔ اور اپنے مسائل کو حل کرنے کے لیے کام کرتے ہیں۔ صحافی اور امن کارکن نارمن کزنز نے یہ کہنا پسند کیا "ہم مایوسی پسند ہونے کے لیے کافی نہیں جانتے" میں کزنز سے آگے جاؤں گا، ہم امید پرست ہونے کے لیے کافی جانتے ہیں۔
ایک اور چیز، تصور کرنے اور منتخب کرنے کی ہماری غیر معمولی صلاحیت تخلیق، خود کے لیے بہتر مستقبل نیورو سائنس دان سیم ہیرس، ماہر حیاتیات جیری کوئن اور دیگر سخت گیر فیصلہ کنوں کی طرف سے آزاد مرضی پر حملوں کی ایک اور تردید کی نمائندگی کرتا ہے۔ تاریخ اور سائنس ہمیں یکساں بتاتے ہیں کہ ہمیں آزاد مرضی اور روشن مستقبل پر یقین رکھنا چاہیے۔
