Motiyon Se Bane Zevrat

موتیوں سے بنے زیورات

زیورات کے تاریخی سفر نامے کا سراغ لگانے کا امکان بنیادی طور پر اس رواج سے اخذ کیا گیا ہے، جس کی شروعات دور دراز کی تہذیبوں سے ہوتی ہے، مردوں کو ان کے امیر ترین کپڑوں اور زیورات کے ساتھ دفن کیا جاتا ہے۔ پلاسٹک اور تصویری نقش نگاری، پینٹنگ، مجسمہ سازی، موزیک بھی مختلف ادوار میں پہنے جانے والے زیورات کی بھرپور گواہی پیش کرتے ہیں۔

یہ ممکن ہے کہ پراگیتہاسک انسانوں نے جسم کو سجانے کے بارے میں سوچا، اس سے پہلے کہ وہ کسی بھی چیز کو استعمال کرنے کے بارے میں سوچیں جو لباس کا مشورہ دے سکے۔ قیمتی دھاتوں کی دریافت سے پہلے، سمندر کے کنارے رہنے والے لوگ اپنے آپ کو مختلف قسم کے خول، مچھلی کی ہڈیوں، مچھلی کے دانتوں اور رنگین کنکروں سے سجاتے تھے۔

اندرون ملک رہنے والے لوگ ان جانوروں سے زیورات کے مواد کے طور پر استعمال کرتے تھے۔ جنہیں انہوں نے کھانے کے لیے مارا تھا، قطبی ہرن، میمتھ ٹسک، اور ہر قسم کی جانوروں کی ہڈیاں۔ ان کی قدرتی حالت سے مختلف وسیع شکلوں میں تبدیل ہونے کے بعد، یہ مواد، جانوروں کی کھالوں اور پرندوں کے پنکھوں کے ساتھ مل کر کافی سجاوٹ فراہم کرتے تھے۔

اس دور کے بعد ایک ایسا دور آیا، جس نے خانہ بدوش زندگی سے ایک آباد سماجی نظام کی طرف منتقلی اور اس کے نتیجے میں قدیم ترین تہذیبوں کی پیدائش کو دیکھا۔ زیادہ تر لوگ بڑی ندیوں کے کنارے آباد ہوئے، جس سے زراعت اور مویشی پالنے کی ترقی میں سہولت ہوئی۔ بالواسطہ طور پر، اس کی وجہ سے معدنیات کے ورجنل اللووی ذخائر کی دریافت ہوئی، جن میں سب سے پہلے سونا اور قیمتی پتھر تھے۔

سالوں کے دوران پراگیتہاسک زمانے کے زیورات کی محدود شکلیں اس وقت تک بڑھ گئیں، جب تک کہ ان میں جسم کے ہر حصے کے زیورات شامل نہ ہوں۔ سر کے لیے تاج، ڈائیڈیم، ٹائراس، بالوں کی پٹیاں، کنگھی، بالیاں، ناک کی انگوٹھیاں، ہونٹوں کی انگوٹھیاں اور کان کے پلگ تھے۔ گردن اور دھڑ کے لیے ہار، فبولے (قدیم سیفٹی پن)، بروچز، پیکٹورلز (بریسٹ پلیٹس)، پیٹر، بیلٹ اور واچ فوبس تھے۔

بازوؤں اور ہاتھوں کے لیے بازوؤں، کنگنوں اور انگوٹھیوں کا فیشن تھا۔ رانوں، ٹانگوں اور پیروں کے لیے کاریگروں نے ران کے کڑے، ٹخنوں کے کڑے، پیر کی انگوٹھیاں اور جوتے کے بکسے تیار کیے ہیں۔ زیورات کی قدیم ترین مثالوں میں سے وہ ہیں۔ جو سمر میں اُر میں ملکہ پُو ابی کے مقبرے میں پائے جاتے ہیں (جسے اب قد المقیار کہا جاتا ہے) جو کہ تیسری ہزار سال قبل مسیح سے ہے۔

تہہ خانے میں ملکہ کے جسم کے اوپری حصے کو سونے، چاندی، لاپیس لازولی، کارنیلین، عقیق اور چالیسڈونی موتیوں سے بنا ہوا لباس سے ڈھکا ہوا تھا، نیچے والے کنارے کو چھوٹے سونے، کارنیلین اور کارنیلین سے بنی جھالر والی سرحد سے سجایا گیا تھا۔ لاپیس لازولی سلنڈر۔ اس کے دائیں بازو کے پاس لاپیس لازولی کے سروں کے ساتھ سونے کے تین لمبے پن، مچھلی کی شکل کے تین تعویذ تھے۔

دو سونے کے اور ایک لاپیس لازولی کا اور سونے کا چوتھا تعویذ جس میں دو غزالوں کی شکل تھی۔ ملکہ کے سر پر تین ڈائڈیم تھے، ہر ایک اس کے نیچے والے سے چھوٹے، سونے کی چوڑی پٹی سے جکڑا ہوا تھا۔ پہلا، جو ماتھے کو ڈھانپنے کے لیے نیچے آیا تھا۔ جیسا کہ اس تفصیل سے پتہ چلتا ہے، سمیرین زیورات کی شکلیں تاریخ کے دوران تیار ہونے والی تقریباً ہر قسم کی نمائندگی کرتی ہیں۔

تقریباً تمام تکنیکی عمل کو بھی جانا جاتا تھا۔ ویلڈنگ، اللویز، فلیگری، اسٹون کٹنگ، اور یہاں تک کہ انامیلنگ۔ الہام کے ذرائع، جیومیٹری (ڈسک، دائرے، سلنڈر، دائرے) کو چھوڑ کر، جانوروں اور سبزیوں کی دنیا تھے، اور اظہاری شکلیں رنگوں کے اعتدال پسند استعمال سے افزودہ ضروری حقیقت پسندی پر مبنی تھیں۔ فرعون توتنخمون، 18ویں خاندان 1539-1292 قبل مسیح، کے مقبرے کی سنسنی خیز دریافت نے۔

ان شاندار خزانوں کا انکشاف کیا، جو ایک مصری حاکم کے ساتھ اس کی زندگی کے دوران اور اس کی موت کے بعد، اور ساتھ ہی ساتھ مصری سنار کی اعلیٰ مہارت حاصل کی تھی۔ یہ خزانہ اب قاہرہ کے مصری عجائب گھر میں رکھا گیا ہے اور یہ دنیا میں سونے اور زیورات کے سب سے بڑے ذخیرے کی نمائندگی کرتا ہے۔ فرعون کا سب سے اندرونی تابوت مکمل طور پر سونے کا بنا ہوا تھا، اور ممی کو زیورات کی ایک بڑی مقدار سے ڈھانپ دیا گیا تھا۔

مقبرے کے دیگر کمروں میں کیسز اور بکسوں میں مزید زیورات پائے گئے۔ ڈائیڈیمز، ہار، پیکٹورلز، تعویذ، لاکٹ، بریسلیٹ، بالیاں اور انگوٹھیاں بہترین معیار اور اعلیٰ درجے کی تطہیر کے حامل ہیں۔ جو زیورات کی تاریخ میں شاذ و نادر ہی آگے بڑھے ہیں یا اس کے برابر بھی نہیں ہوئے ہیں۔ توتنخمون کے مقبرے میں موجود زیورات تمام مصری زیورات سے مخصوص ہیں۔

تصویری اور رنگین اصولوں کی برقراری نے قدیم مصر کے زیورات کو، جو کہ دوسری تہذیبوں کے ساتھ رابطے کے باوجود طویل عرصے تک کوئی تبدیلی نہیں کی گئی تھی۔ ایک شاندار، ٹھوس یکسانیت، جادوئی مذہبی عقائد سے متاثر اور افزودہ۔ آرائش بڑی حد تک علامتوں پر مشتمل ہوتی ہے۔ جن کا ایک قطعی نام اور معنی ہوتا ہے، اظہار کی ایک ایسی شکل کے ساتھ جو ہائروگلیفک تحریر کی علامت سے گہرا تعلق رکھتا ہے۔

سکاراب، کمل کا پھول، آئسس ناٹ، ہورس آئی، فالکن، سانپ، گدھ، اور اسفنکس سبھی ایسی علامتیں ہیں۔ جو فرعونوں اور دیوتاؤں کے فرقے اور مرنے والوں کے فرقے جیسے مذہبی فرقوں سے منسلک ہیں۔ مصری زیورات میں سونے کا استعمال غالب ہے، اور یہ عام طور پر کارنیلین، فیروزی، اور لاپیس لازولی کے تین رنگوں یا ان کی نقل کرتے ہوئے کانچ کے پیسٹوں کے استعمال سے پورا ہوتا ہے۔

اگرچہ تمام مصری زیورات میں آرائشی شکلوں کا ایک سیٹ، کافی حد تک محدود ذخیرہ موجود تھا، لیکن مصور کاریگروں نے مختلف قسم کی کمپوزیشنز تخلیق کیں، جن کی بنیاد بنیادی طور پر سخت ہم آہنگی پر تھی یا موتیوں سے بنے زیورات میں شکلوں اور رنگوں کی تال میلانہ تکرار پر۔