Symposium

سمپوزیم

سمپوزیم، قدیم یونان میں، ایک اشرافیہ کی ضیافت جس میں لوگ فلسفیانہ اور سیاسی مسائل پر گفتگو کرنے اور شاعری سنانے کے لیے ملتے تھے۔ یہ ایک جنگجو دعوت کے طور پر شروع ہوا۔ کمرے خاص طور پر کاروائی کے لیے بنائے گئے تھے۔ شرکاء، تمام مرد اشرافیہ، ہار پہنتے تھے اور صوفوں پر بائیں کہنی پر ٹیک لگاتے تھے، اور وہاں بہت زیادہ شراب پی جاتی تھی، جسے غلام لڑکوں نے پیش کیا تھا۔ دعاؤں نے جلسوں کو کھولا اور بند کیا۔

سیشن کبھی کبھی سڑکوں پر جلوس کے ساتھ ختم ہوتا تھا۔ افلاطون کے مشہور سمپوزیم میں، محبت کے موضوع پر سقراط، ارسطوفینس، ایلسیبیاڈس اور دیگر کے درمیان ایک خیالی مکالمہ ہوتا ہے۔ ارسطو، زینوفون، اور ایپیکورس نے دوسرے موضوعات پر سمپوزیم لٹریچر لکھا۔ Mycenaean تہذیب کے تباہ کن اختتام اور تقریباً 900 BCE کے درمیان کا عرصہ اکثر تاریک دور کہلاتا ہے۔

یہ وہ وقت تھا جس کے بارے میں کلاسیکی زمانے کے یونانی الجھن میں تھے اور حقیقت میں غلط تصورات 5ویں صدی قبل مسیح کے عظیم قدیم مؤرخ تھوسیڈائڈز نے ٹروجن جنگ سے لے کر اپنے دور تک کی یونانی تاریخ کا خاکہ لکھا، جس میں وہ کسی بھی قسم کے ڈرامائی ٹوٹ پھوٹ کا اشارہ دینے کے لیے، مناسب باب میں، بدنامی کے ساتھ ناکام ہو جاتا ہے۔

(تاہم، وہ یونان کے "آہستہ آہستہ آباد ہونے" اور اٹلی، سسلی، اور جو اب مغربی ترکی ہے، کو نو آبادیاتی بنانے کی بات کرتا ہے۔ اس سے یقینی طور پر یہ ظاہر ہوتا ہے کہ یونان کسی چیز کے بعد آباد ہو رہا تھا۔) تھوسیڈائڈز واقعی ہجرت کے سلسلے کے بارے میں صحیح علم ظاہر کرتا ہے۔ جس کے ذریعے یونان کو Mycenaean کے بعد کے دور میں دوبارہ آباد کیا گیا تھا۔

ان میں سے سب سے مشہور "ڈورین حملہ" تھا، جسے یونانیوں نے افسانوی "ہراکلیس کی اولاد کی واپسی" کہا، یا اس سے جڑا ہوا تھا۔ اگرچہ اس حملے کے بارے میں بہت زیادہ مسئلہ ہے۔ اس نے وقت کے اس مقام پر بہت کم یا کوئی آثار قدیمہ کا سراغ نہیں چھوڑا جہاں روایت اسے رکھتی ہے۔ یہاں مسائل کی کوئی تشویش نہیں ہے۔ قدیم اور کلاسیکی ادوار کی تفہیم کے لیے اہم ہے، تاہم، ایک لسانی اور مذہبی تصور کے طور پر ڈورین ازم کا طاقتور عقیدہ ہے۔

تھوسیڈائڈز نے اتفاق سے لیکن نمایاں طور پر فوجیوں کا تذکرہ کیا ہے جو 426 میں عام فوجی معاملات کے بارے میں ایک داستان میں"ڈورک بولی" بولنے والے تھے۔ صدی کے یونانی گھر کے شہروں کے لحاظ سے فوجیوں کی شناخت کے لیے۔ اس دور کی تفہیم کے لیے یکساں طور پر اہم بات یہ ہے کہ Dorians کی دشمنی ہے، عام طور پر Ionians کی طرف سے، ایک اور لسانی اور مذہبی ذیلی گروپ، جس کا سب سے مشہور شہر ایتھنز تھا۔ یہ دشمنی اتنی شدید تھی کہ ڈوریئنز کو Ionian پناہ گاہوں میں داخل ہونے سے منع کر دیا گیا تھا۔ اس طرح کی ممانعت کی 5ویں صدی کی مثال آج موجود ہے، جزیرہ پاروس سے ایک نوشتہ۔

شرکاء یا سمپوزیسٹ گروپ میں سے ایک کے نجی گھر میں جمع ہوئے اور ایک خاص وقف شدہ کمرے، اینڈرن میں صوفوں پر ٹیک لگائے۔ تکیے والے صوفوں کی تعداد سات اور گیارہ کے درمیان تھی اور انہیں کمرے کی دیواروں کے گرد ترتیب دیا گیا تھا تاکہ تمام شرکاء ایک دوسرے کو دیکھ سکیں، بعض اوقات شام کے صدر کا انتخاب قرعہ اندازی سے کیا جاتا تھا۔ ایسا لگتا ہے کہ اس موقع کی رسمیت مختلف تھی، کچھ رسمی فلسفیانہ مباحثے تھے جبکہ دیگر سمپوزیا شراب نوشی کے علاوہ کچھ نہیں تھے۔