Palmistry

پامسٹری

پامسٹری، جسے chiromancy یا chirosophy بھی کہا جاتا ہے، ہاتھ کی ہتھیلی پر لکیروں اور انڈولیشنز کی تشریح کے ذریعے کردار کو پڑھنا اور مستقبل کا اندازہ لگانا۔ پامسٹری کی ابتداء غیر یقینی ہے۔ یہ قدیم ہندوستان میں شروع ہوا ہو گا اور وہاں سے پھیل گیا ہو گا۔ یہ غالباً ان کے اصل ہندوستانی گھر سے تھا کہ روما (خانہ بدوشوں) کی روایتی قسمت کہنے کا طریقہ اخذ کیا گیا تھا۔

chiromantic آرٹ چین، تبت، فارس، میسوپوٹیمیا اور مصر میں جانا جاتا ہے، اور قدیم یونان میں اس کی نمایاں ترقی ہوئی۔ قرون وسطی کی پامسٹری کو جادوگرنی کے شکار کرنے والوں نے خدمت میں دبایا، جنہوں نے رنگت کے دھبوں کو شیطان کے ساتھ معاہدے کی علامتوں سے تعبیر کیا۔ بدنامی کے دور کے بعد، نشاۃ ثانیہ میں پامسٹری ایک بار پھر پروان چڑھی۔

17ویں صدی میں اس کے بنیادی اصولوں کے لیے تجرباتی اور عقلی بنیادیں استوار کرنے کی کوشش کی گئی۔ روشن خیالی کے دوران، ایک دوسرے ایب کے بعد، یہ 19ویں صدی میں کیسمیر ڈی آرپینٹیگنی، لوئس ہیمون (بطور چیرو)، اور ولیم بینہم کے کام کے ساتھ ایک مقبول بحالی سے گزرا۔ 20 ویں صدی میں، پامسٹری کو کارل جنگ کے پیروکاروں کے درمیان، نئی توجہ اور تشریح حاصل ہوئی۔

اگرچہ اس بحث کی کوئی سائنسی حمایت نہیں ہے کہ پامسٹری میں مشاہدہ کی جانے والی جسمانی خصوصیات کے نفسیاتی یا مخفی پیش گوئی کے معنی ہوتے ہیں، لیکن انسانی ہاتھ اس شخص کی صحت، صفائی، اور پیشہ ورانہ اور اعصابی عادات کا ثبوت دیتا ہے (مثال کے طور پر، جیسا کہ کالوس یا کیل سے ثبوت ملتا ہے۔ کاٹنا)۔ طبی تشخیص میں ہاتھوں کا معمول کے مطابق معائنہ کیا جاتا ہے اور ایسے اشارے فراہم کیے جاتے ہیں۔

جن سے پامسٹ اکثر غیر نفیس لوگوں کو حیران کر سکتا ہے۔ فزیو گنومی، چہرے کی خصوصیات یا جسمانی ساخت سے نفسیاتی خصوصیات کے منظم خط و کتابت کا مطالعہ۔ چونکہ اس طرح کے تعلقات کی وضاحت کرنے کی زیادہ تر کوششوں کو بدنام کیا گیا ہے، فزیوگنومی بعض اوقات سیوڈو سائنس یا چارلیٹنری کا مطلب کرتی ہے۔ فزیوگنومی کو وہ لوگ سمجھتے تھے۔

جنہوں نے اسے ظاہری شکل کے لحاظ سے امتیازی کردار کے طور پر اور شکل اور خصوصیت سے قیاس کرنے کے طریقہ کے طور پر پروان چڑھایا تھا۔ فزیوگنومی بہت قدیم ہے، اور قدیم اور قرون وسطی کے زمانے میں اس کا وسیع ادب موجود تھا۔ جیسا کہ جینیاتی خامیاں بعض اوقات جسمانی خصوصیات سے ظاہر ہوتی ہیں (مثلاً ڈاون سنڈروم کی خصوصیت، اوپر جھکی ہوئی آنکھوں اور چوڑے، چپٹے چہرے کے ساتھ)، فزیوگنومی کے کچھ عناصر فزیالوجی اور بائیو کیمسٹری میں تیار ہوئے۔

اس کے دوسرے پہلو میں یعنی شکل اور خصوصیت سے قیاس، اس کا تعلق علم نجوم اور قیاس کی دوسری شکلوں سے تھا، اور اس موضوع کا یہ پہلو قرون وسطی کے افسانوی ادب میں بہت زیادہ تھا۔ ہومر اور ہپوکریٹس سمیت قدیم ترین کلاسیکی ادب میں اس بات کا ثبوت موجود ہے کہ فزیوگنومی سب سے قدیم عملی فلسفے کا حصہ تھی۔

18ویں صدی کے دوران اس روایت کو باطنی طور پر مائل فری میسنز نے اپنایا جو فری میسنری کے اندر کوئی خفیہ فلسفہ نہیں پا سکے۔ یہ پرجوش، ہرمیٹزم کے انفرادی طالب علموں کے طور پر اور براعظم یورپ میں، 19ویں صدی تک، جادو کے ماہرین کے گروہ کے طور پر، برقرار رہے، جب مذہبی شکوک و شبہات کی نشوونما نے تعلیم یافتہ افراد کے ذریعے آرتھوڈوکس مذہب کو مسترد کر دیا اور اس کے نتیجے میں نجات کی تلاش شروع ہوئی۔

دوسرے طریقوں سے بشمول جادوگری۔ لیکن دلچسپی رکھنے والوں نے ہرمیٹک روایت کی بجائے جادو کی نئی شکلوں کی طرف رجوع کیا، ایک طرف روحانیت کی طرف ایک زندہ "میڈیم" کے ذریعے زندہ اور مردہ روحوں کے درمیان مبینہ طور پر باقاعدہ رابطے کی مشق اور دوسری طرف تھیوسفی مغربی جادو اور مشرقی تصوف کا امتزاج جو جادو کا سب سے مؤثر پرچار کرنے والا ثابت ہوا، لیکن جس کے اثر میں کمی آئی ہے۔